في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{لَا تُبۡقِي وَلَا تَذَرُ} (28)

11

ثم عقب على التجهيل بشيء من صفتها أشد هولا : ( لا تبقي ولا تذر ) . . فهي تكنس كنسا ، وتبلع بلعا ، وتمحو محوا ، فلا يقف لها شيء ، ولا يبقى وراءها شيء ، ولا يفضل منها شيء !

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{لَا تُبۡقِي وَلَا تَذَرُ} (28)

ثم فسر حالها فقال : " لا تبقي ولا تذر " أي لا تترك لهم عظما ولا لحما ولا دما إلا أحرقته . وقيل : لا تبقي منهم شيئا ثم يعادون خلقا جديدا ، فلا تذر أن تعاود إحراقهم هكذا أبدا . وقال مجاهد : لا تبقى من فيها حيا ولا تذره ميتا ، تحرقهم كلما جددوا . وقال السدي : لا تبقي لهم لحما ولا تذر لهم عظما

 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{لَا تُبۡقِي وَلَا تَذَرُ} (28)

ولما أثبت لها هذه العظمة ، زادها عظماً ببيان فعلها دون شرح ماهيتها فقال-{[69838]} : { لا تبقى } أي {[69839]}سقر هذه لا تترك{[69840]} شيئاً يلقى فيها على حالة البقاء على ما كان عليه { ولا تذر * } أي تترك على حالة من الحالات ولو كانت أقبح الحالات فضلاً عما دونها ، بل هي دائمة الإهلاك لكل ما أذن لها فيه والتغيير لأحوال ما أذن لها في عذابه ، ولم يؤذن في محقه بالكلية ، لكل شيء فترة وملال دونها .


[69838]:زيد من ظ و م.
[69839]:في ظ و م: لا تترك سقر.
[69840]:في ظ و م: لا تترك سقر.
 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{لَا تُبۡقِي وَلَا تَذَرُ} (28)

{ لا تبقي ولا تذر }

{ لا تبقي ولا تذر } شيئاً من لحم ولا عصب إلا أهلكته ثم يعود كما كان .