في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{وَكُلُّهُمۡ ءَاتِيهِ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ فَرۡدًا} (95)

( وكلهم آتيه يوم القيامة فردا )فعين الله على كل فرد . وكل فرد يقدم وحيدا لا يأنس بأحد ولا يعتز بأحد . حتى روح الجماعة ومشاعر الجماعة يجرد منها ، فإذا هو وحيد فريد أمام الديان .

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{وَكُلُّهُمۡ ءَاتِيهِ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ فَرۡدًا} (95)

قوله تعالى : " وكلهم آتيه يوم القيامة فردا " أي واحدا لا ناصر له ولا مال معه ينفعه ، كما قال تعالى " يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم{[10982]} " فلا ينفعه إلا ما قدم من عمل وقال : " وكلهم آتيه " على لفظ كل ، وعلى المعنى آتوه . وقال القشيري : وفيه إشارة إلى أنكم لا ترضون لأنفسكم باستعباد أولادكم والكل عبيده ، فكيف رضيتم له مالا ترضون لأنفسكم وقد رد عليهم في مثل هذا في أنهم لا يرضون لأنفسهم بالبنات ويقولون الملائكة بنات الله تعالى الله عن ذلك وقولهم الأصنام الله وقال " فما كان لشركائهم فلا يصل إلى الله وما كان لله فهو يصل إلى شركائهم " {[10983]} [ الأنعام : 136 ] .


[10982]:راجع جـ 13 ص 113 فما بعد.
[10983]:راجع جـ 7 ص 89 فما بعد.
 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{وَكُلُّهُمۡ ءَاتِيهِ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ فَرۡدًا} (95)

{ وكلهم } أي وكل واحد منهم { ءاتيه يوم القيامة } بعد بعثه من الموت { فرداً * } على صفة الذل ، موروثاً ماله وولده الذي كنا أعطيناه في الدنيا قوة له وعزاً ، لأنه لا موجود غيره يقدر على حراسة نفسه من الفناء ، فهو لا شك في قبضته ، فكيف يتصور في بال أو يقع في خيال أن يكون شيء من ذلك له ولداً أو معه شريكاً .