في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{قَالُواْ تِلۡكَ إِذٗا كَرَّةٌ خَاسِرَةٞ} (12)

ولعلهم يفيقون ، أو يبصرون ، فيعلمون أنها كرة إلى الحياة ، ولكنها الحياة الأخرى ، فيشعرون بالخسارة والوبال في هذه الرجعة ، فتند منهم تلك الكلمة :

قالوا : تلك إذن كرة خاسرة !

كرة لم يحسبوا حسابها ، ولم يقدموا لها زادها ، وليس لهم فيها إلا الخسران الخالص !

 
تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن لابن سعدي - ابن سعدي [إخفاء]  
{قَالُواْ تِلۡكَ إِذٗا كَرَّةٌ خَاسِرَةٞ} (12)

{ قَالُوا تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ } أي : استبعدوا أن يبعثهم الله ويعيدهم بعدما كانوا عظاما نخرة ، جهلا [ منهم ] بقدرة الله ، وتجرؤا عليه .

 
معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي - البغوي [إخفاء]  
{قَالُواْ تِلۡكَ إِذٗا كَرَّةٌ خَاسِرَةٞ} (12)

{ قالوا } يعني المنكرين : { تلك إذاً كرة خاسرة } رجعة خائبة ، يعني إن رددنا بعد الموت لنخسرن بما يصيبنا بعد الموت .

 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{قَالُواْ تِلۡكَ إِذٗا كَرَّةٌ خَاسِرَةٞ} (12)

ولما كان العامل في " إذا " مقدراً بنحو أن يقال : نرد إذ ذاك{[71363]} إلى{[71364]} حالتنا الأولى ونقوم كما كنا ؟ دل{[71365]} على هذا المحذوف قوله تعالى عنهم : { قالوا } أي مرة من المرات : { تلك } أي الردة إلى الحالة الأولى العجيبة جداً البعيدة من العقل في زعمهم { إذاً } أي إذ نرد إلى حياتنا الأولى لا شيء لنا كما ولدنا لا شيء لنا ، ونفقد كل ما سعينا في تحصيله وجمعه وتأثيله { كرة } أي رجعة {[71366]}وإعادة وعطفة{[71367]} { خاسرة * } أي هي لشدة خسارتنا فيها بما فقدنا مما حصلناه من الحال و-{[71368]} المآل وصالح الخلال ، عريقة في الخسارة حتى كأنها {[71369]}هي الخاسرة{[71370]} ، ولعله عبر بالماضي لأنهم {[71371]}ما سمحوا بهذا القول{[71372]} إلا مرة من الدهر ، وأما أغلب قولهم{[71373]} فكان أنهم يكونون على تقدير البعث أسعد من المؤمنين على قياس ما هم عليه في{[71374]} الدنيا ونحو هذا من الكذب على الله .


[71363]:في ظ و م: عند ذاك.
[71364]:في م: في.
[71365]:من ظ و م، وفي الأصل: فدل.
[71366]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[71367]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[71368]:زيد من ظ و م.
[71369]:من ظ و م، وفي الأصل: في الخسارة.
[71370]:من ظ و م، وفي الأصل: في الخسارة.
[71371]:من ظ و م، وفي الأصل: ما يمحوا بالقول.
[71372]:من ظ و م، وفي الأصل: ما يمحوا بالقول.
[71373]:من ظ و م، وفي الأصل: قلوبهم.
[71374]:من م، وفي الأصل و ظ: من.