في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{فَوَقَعَ ٱلۡحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ} (118)

103

وإذا الحق راجح الوزن ، ثابت القواعد ، عميق الجذور . . والتعبير القرآني هنا يلقي هذه الظلال ، وهو يصور الحق واقعاً ذا ثقل : ( فوقع الحق ) . . وثبت ، واستقر . . وذهب ما عداه فلم يعد له وجود : ( وبطل ما كانوا يعملون ) . .

/خ126

 
تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{فَوَقَعَ ٱلۡحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ} (118)

المفردات :

فوقع الحق : ثبت وظهر .

وبطل ما كانوا يعملون : ظهر بطلان السحر الذي كانوا يعملونه .

التفسير :

{ 118 – فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون } .

أي : ثبت الحق وظهر ، وتبين أن عمل موسى حق واضح وأن ما عمله السحرة تخييل وخداع وباطل وتبين أن عمل موسى معجزة من الله له تؤيده وتصدقه ، وأن عمل السحرة باطل لا يقف أمام الحق .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{فَوَقَعَ ٱلۡحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ} (118)

قوله : { فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون } أي ظهر الحق بصدق نبوة موسى –عليه السلام- وبطلان ما صنعه فرعون والسحرة من الإفك والدجال .