تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{يَصۡلَوۡنَهَا يَوۡمَ ٱلدِّينِ} (15)

المفردات :

يصلونها : يدخلونها أو يقاسون حرّها .

التفسير :

15- يصلونها يوم الدين .

يصطلون بنار الجحيم يوم القيامة ، يوم يدين الناس لرب العالمين ، فهو الملك وحده ، ولا يدّعي الملك يومئذ ملك ولا جبار ، بل ينطق الكون كله حين يتجه إليه السؤال : لمن الملك اليوم لله الواحد القهار ( غافر : 16 ) .

 
صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{يَصۡلَوۡنَهَا يَوۡمَ ٱلدِّينِ} (15)

{ يصلونها } يدخلونها . أو يقاسون حرها .

 
الجامع التاريخي لبيان القرآن الكريم - مركز مبدع [إخفاء]  
{يَصۡلَوۡنَهَا يَوۡمَ ٱلدِّينِ} (15)

جامع البيان عن تأويل آي القرآن للطبري 310 هـ :

يَصْلَى هؤلاء الفجار الجحيم يوم القيامة، يوم يُدان العباد بالأعمال، فيُجازَوْنَ بها...

عن ابن عباس، قوله:"يَوْمَ الدّينِ "من أسماء يوم القيامة، عظّمه الله، وحذّره عباده...

التبيان في تفسير القرآن للطوسي 460 هـ :

يعني لا يكونون غائبين عن الجحيم بل يكونون مؤبدين فيها...

(يصلونها) يلزمونها بكونهم فيها ومنه المصطلي الملازم للنار متدفيا...

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز لابن عطية 542 هـ :

و «يصلون» معناه: يباشرون حرّها بأبدانهم،...

نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي 885 هـ :

{يصلونها} أي يغمسون فيها كالشاة المصلية فيباشرون حرها {يوم الدين} أي الجزاء على الأعمال المضبوطة على مثاقيل الذر...

 
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{يَصۡلَوۡنَهَا يَوۡمَ ٱلدِّينِ} (15)

{ يصلونها } يقاسون حرها { يوم الدين }

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{يَصۡلَوۡنَهَا يَوۡمَ ٱلدِّينِ} (15)

" يصلونها " أي يصيبهم لهبها وحرها " يوم الدين " أي يوم الجزاء والحساب .

 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{يَصۡلَوۡنَهَا يَوۡمَ ٱلدِّينِ} (15)

ولما كان السياق للترهيب ، وصف{[72071]} عذاب الفجار فقال : { يصلونها } أي يغمسون فيها كالشاة المصلية فيباشرون حرها { يوم الدين * } أي الجزاء على الأعمال المضبوطة على مثاقيل الذر .


[72071]:من ظ و م، وفي الأصل: وصفه.
 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{يَصۡلَوۡنَهَا يَوۡمَ ٱلدِّينِ} (15)

قوله : { يصلونها يوم الدين } أي يلزمون حرها ولهيبها يوم القيامة حيث الحساب والجزاء .