في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{فَرَاغَ إِلَىٰٓ ءَالِهَتِهِمۡ فَقَالَ أَلَا تَأۡكُلُونَ} (91)

69

لقد أسرع إلى آلهتهم المدعاة . وأمامها أطايب الطعام وبواكير الثمار . فقال في تهكم : ( ألا تأكلون ? ) . . ولم تجبه الأصنام بطبيعة الحال .

 
تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{فَرَاغَ إِلَىٰٓ ءَالِهَتِهِمۡ فَقَالَ أَلَا تَأۡكُلُونَ} (91)

المفردات :

فراغ إلى آلهتهم ، فذهب إلى أصنامهم في خفية وحيلة .

التفسير :

91 – { فراغ إلى آلهتهم فقال ألا تأكلون } .

فمال إبراهيم إلى الآلهة المدّعاة ، وتسلل في خفية إلى الأصنام ، وقال للأصنام – في استهزاء وسخرية – ألا تأكلون من هذا الطعام المتعدد الأصناف ، المختلف الأنواع الذي نثره حولكم هؤلاء السفهاء في يوم عيدهم ؟

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{فَرَاغَ إِلَىٰٓ ءَالِهَتِهِمۡ فَقَالَ أَلَا تَأۡكُلُونَ} (91)

قوله تعالى : " فراغ إلى آلهتهم " قال السدي : ذهب إليهم . وقال أبو مالك : جاء إليهم . وقال قتادة : مال إليهم . وقال الكلبي : أقبل عليهم . وقيل : عدل . والمعنى متقارب . فراغ يروغ روغا وروغانا إذا مال . وطريق رائغ أي مائل . وقال الشاعر :

ويُريك من طرف اللسان حلاوة *** ويروغُ عنك كما يَرُوغُ الثَّعْلَبُ

فقال : " ألا تأكلون " فخاطبها كما يخاطب من يعقل ؛ لأنهم أنزلوها بتلك المنزلة . وكذا قيل : كان بين يدي الأصنام طعام تركوه ليأكلوه إذا رجعوا من العيد ، وإنما تركوه لتصيبه بركة أصنامهم بزعمهم . وقيل : تركوه للسدنة . وقيل : قرب هو إليها طعاما على جهة الاستهزاء ، فقال : " ألا تأكلون ما لكم لا تنطقون " .