تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{عَلَىٰ سُرُرٖ مَّوۡضُونَةٖ} (15)

13

المفردات :

موضونة : من الوضن وهو النسج ، أي : منسوجة بالذهب بإحكام .

التفسير :

15 ، 16- { عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ* مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ } .

من نعيم السابقين أنهم يستقرون في الجنة ، حال كونهم على أسرّة منسوجة بخيوط الذهب ، مشبكة بالدرّ والياقوت والزبرجد ، مستقرين على السرر متكئين عليها ، متقابلين مواجهة لا يرى بعضهم قفا بعض ، فهم في نعيم وسرور ، وصفاء وحبور لا يملّون ولا يكسلون ، ولا يتخاصمون ولا يتشاحنون .

 
روح المعاني في تفسير القرآن والسبع المثاني للآلوسي - الآلوسي [إخفاء]  
{عَلَىٰ سُرُرٖ مَّوۡضُونَةٖ} (15)

{ على سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ } حال من المقربين أو من ضميرهم في قوله تعالى : { فِي جنات النعيم } [ الواقعة : 12 ] بناءاً على أنه في موضع الحال كما تقدم ، وقيل : هو خبر آخر للضمير المحذوف المخبر عنه أولاً بثلة وفيه وجه آخر أشرنا إلينا فيما مر ، { وموضونة } من الوضن وهو نسج الدرع قال الأعشى

: ومن ( نسج داود ) موضونة *** تسير مع الحي عيراً فعيرا

واستعير لمطلق النسخ أو لنسج محكم مخصوص ، ومن ذلك وضين الناقة وهو حزامها لأنه موضون أي مفتول ؛ والمراد هنا على ما أخرجه ابن جرير وغيره عن ابن عباس مرمولة أي منسوجة بالذهب ، وفي رواية عنه بقضبان الفضة ، وقال عكرمة : مشبكة بالدر والياقوت ، وقيل : { سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ } متصل بعضها ببعض كحلق الدرع ، والمراد متقاربة ، وقرأ زيد بن علي . وأبو السمال { سُرُرٍ } بفتح الراء وهي لغة لبعض تميم ، وكلب يفتحون عين فعل جمع فعيل المضعف نحو سرير .