تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{وَزَرَابِيُّ مَبۡثُوثَةٌ} (16)

المفردات :

زرابي مبثوثة : بسط فاخرة مفرقة في المجالس .

التفسير :

وزرابيّ مبثوثة .

الزرابيّ : البسط ، وقيل : البسط التي فيها خمل وقيق ، أي : هدب ، وزرابي جمع زربية ، مثلثة الزاي .

قال المفسرون : هي بسط عراض فاخرة مبسوطة هنا وهناك لمن أراد الجلوس عليها . مبثوية . أي : مفرقة في المجالس .

 
صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{وَزَرَابِيُّ مَبۡثُوثَةٌ} (16)

{ وزرابي مبثوثة } بسط عراض فاخرة . أو هي الطنافس التي لها خمل {[404]} رقيق ، مبسوطة أو مفرقة في المجالس . واحدتها زربي ؛ بالكسر ويضم .


[404]:الخمل – بفتح فسكون – هدب القطيفة ونحوها مما ينسج له فضول كخمل الطنفسة؛ أي البساط.
 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{وَزَرَابِيُّ مَبۡثُوثَةٌ} (16)

وزرابي مبثوثة : وبسُط وفرش مفروشة هنا وهناك للزينة والراحة .

وأنواعُ البسُط والطنافس والسجاجيد مبسوطة في كل مكان . كل هذا النعيم أُعدّ لمن عمل صالحاً من المؤمنين ، فاعتبِروا يا أولي الألباب .

فهل آن لهؤلاء الذين يزعمون أنهم يؤمنون بالله أن يعتبروا بهذا الترتيب الإلهي ، وأن يقدّموا الإحسان في العمل حتى يبلغوا فيه غايةً مرضيّة ، وأن يبتعدوا عن اللهو والترف ويتحلّوا بالفضائل ، ويتدبروا كتابَهم ويرجعوا إلى سيرة الرسول الكريم وصحبه الطاهرين فينهضوا إلى طلبِ ما أَعدّ الله لهم ، ويشاركوا في بناء هذا المجتمع ويستردّوا ما اغتُصِب من أراضيهم ! !

 
تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن لابن سعدي - ابن سعدي [إخفاء]  
{وَزَرَابِيُّ مَبۡثُوثَةٌ} (16)

{ وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ } والزرابي [ هي : ] البسط الحسان ، مبثوثة أي : مملوءة بها مجالسهم من كل جانب .

 
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{وَزَرَابِيُّ مَبۡثُوثَةٌ} (16)

{ وزرابي } وهي البسط والطنافس { مبثوثة } مفرقة في المجالس

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{وَزَرَابِيُّ مَبۡثُوثَةٌ} (16)

{ وزرابي } هي بسط فاخرة وقيل : هي الطنافس واحدها زربية .

{ مبثوثة } أي : متفرقة وذلك عبارة عن كثرتها وقيل : مبسوطة .

 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{وَزَرَابِيُّ مَبۡثُوثَةٌ} (16)

{ وزرابيّ } أي بسط عريضة كثيرة الوبر كأنها الرياض فاخرة ناضرة زائدة عن مواضع استراحاتهم ، وهي جمع زربية { مبثوية * } أي مبسوطة على وجه التفرق في المواضع التي لا يراد التنزه بها من مواضع الرياحين النابتة والأشجار المتشابكة كما بسط سبحانه وتعالى أديم الأرض ورصعه بأنواع النبات الفاخرة بما بسطوا أنفسهم في الدنيا للحق وألانوها له .