تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{بَلۡ نَحۡنُ مَحۡرُومُونَ} (27)

محرومون : حرمنا خيرها بجنايتنا على أنفسنا .

17

لضالّون : قد ضللنا طريق جنتنا ، وما هذه هي .

26 ، 27- فلما رأوها قالوا إنا لضالّون* بل نحن محرومون .

فلما شاهدوا جنتهم محترقة ، قالوا : لقد ضللنا الطريق فليست هذه جنتنا ، ثم تيقّنوا منها ، فقالوا :

بل نحن محرومون .

إنه بستاننا بعينه ، لكنّا حرمنا خيره بسبب عزمنا المؤكد على حرمان المساكين ، وأظهروا الندم والتلاوم بعد فوات الأوان البستان .

 
صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{بَلۡ نَحۡنُ مَحۡرُومُونَ} (27)

{ بل نحن محرومون } حرمنا منفعتها بذهاب حرثها ؛ جزاء حرماننا المساكين من حظهم منها .

 
تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن لابن سعدي - ابن سعدي [إخفاء]  
{بَلۡ نَحۡنُ مَحۡرُومُونَ} (27)

فلما تحققوها ، ورجعت إليهم عقولهم قالوا : { بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ } منها ، فعرفوا حينئذ أنه عقوبة ،

 
معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي - البغوي [إخفاء]  
{بَلۡ نَحۡنُ مَحۡرُومُونَ} (27)

فقال بعضهم :{ بل نحن محرومون } حرمنا خيرها ونفعها لمنعنا المساكين .

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{بَلۡ نَحۡنُ مَحۡرُومُونَ} (27)

" بل نحن محرومون " أي حرمنا جنتنا بما صنعنا . روى أسباط عن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إياكم والمعاصي إن العبد ليذنب الذنب فيحرم به رزقا كان هيء له - ثم تلا - " فطاف عليها طائف من ربك " [ القلم : 19 ] ) الآيتين .

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{بَلۡ نَحۡنُ مَحۡرُومُونَ} (27)

{ بل نحن محرومون } أي : حرمنا الله خيرها .