تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{وَجَعَلۡتُ لَهُۥ مَالٗا مَّمۡدُودٗا} (12)

11

المفردات :

ممدودا : كثيرا .

التفسير :

1- وجعلت له مالا ممدودا .

بسطت له في المال والزراعة والنماء والتجارة .

قال ابن عباس : كان ماله ممدودا بين مكة والطائف .

وقال مقاتل : كان له بستان بالطائف لا تنقطع ثماره صيفا ولا شتاء .

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{وَجَعَلۡتُ لَهُۥ مَالٗا مَّمۡدُودٗا} (12)

ممدودا : كثيرا .

هذا الذي أنعمتُ عليه بمالٍ كثير .

 
تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن لابن سعدي - ابن سعدي [إخفاء]  
{وَجَعَلۡتُ لَهُۥ مَالٗا مَّمۡدُودٗا} (12)

{ وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَمْدُودًا } أي : كثيرا

 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{وَجَعَلۡتُ لَهُۥ مَالٗا مَّمۡدُودٗا} (12)

ولما كان المطغى للإنسان المكنة{[69740]} التي قطب دائرتها المال قال : { وجعلت له } أي{[69741]} بأسباب أوجدتها أنا وحدي{[69742]} لا حول منه{[69743]} ولا قوة بدليل أن غيره أقوى منه بدناً وقلباً وأوسع فكراً وعقلاً وهو دونه في ذلك { مالاً ممدوداً * } أي مبسوطاً واسعاً نامياً{[69744]} كثيراً جداً-{[69745]} عاماً لجميع أوقات وجوده ، والمراد به كما يأتي الوليد بن المغيرة ، قال ابن عباس رضي الله عنهما{[69746]} : كان له بين مكة والطائف إبل{[69747]} وحجور ونعم وجنان وعبيد وجوار .


[69740]:زيد في الأصل: هي، ولم تكن الزيادة في ظ و م فحذفناها.
[69741]:زيد من ظ و م.
[69742]:زيدت الواو في الأصل ولم تكن في ظ و م فحذفناها.
[69743]:من ظ و م، وفي الأصل: له.
[69744]:زيدت الواو في الأصل ولم تكن في ظ و م فحذفناها.
[69745]:زيد من ظ و م.
[69746]:راجع البحر المحيط 8/373.
[69747]:من ظ و م، وفي الأصل: له.