22- { فدعا ربه أن هؤلاء قوم مجرمون } .
طال مكث موسى بينهم ، وقدم إليهم حجج الله تعالى عليهم ، وما زادهم ذلك إلا كفرا وعنادا ، فدعا الله أن ينتقم منهم ، فاستجاب الله دعاءه فيهم .
كما قال تبارك وتعالى : { وَقَالَ مُوسَى رَبَّنَا إِنَّكَ آَتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلَأَهُ زِينَةً وَأَمْوَالًا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا رَبَّنَا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ ( 88 ) قَالَ قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيمَا وَلَا تَتَّبِعَانِّ سَبِيلَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ( 89 ) } . ( يونس : 88 ، 89 ) .
وهكذا كان دعاؤه هنا ، ومعناه : إن هؤلاء قوم مجرمون ، يستحقون تعجيل العذاب .
ولما كان التقدير : لم يؤمنوا به ولا لأجله ولم يعتزلوه ، بل بغوا{[57451]} له الغوائل وراموا أن يواقعوا به الدواهي والقواصم ، فلم يقدروا على ذلك وآذوا قومه وطال البلاء ، سبب عنه قوله : { فدعا ربه } الذي أحسن إليه وضمن له سياسته وسياسة قومه ، ثم فسر ما دعا به بقوله : { أن هؤلاء } [ أي-{[57452]} ] الحقيرون الأراذل الذليلون{[57453]} { قوم } أي لهم قوة على القيام بما{[57454]} يحاولونه { مجرمون * } أي عريقون{[57455]} في قطع ما أمرت به أن يوصل ، وذلك متضمن وصل ما أمرت{[57456]} به أن يقطع ، فكان المعنى : فدعا بهذا المعنى ، ولذلك{[57457]} أتى " بأن " الدالة على المصدرية .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.