صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ لِلۡمُسۡرِفِينَ} (34)

{ مسومة عند ربك } معلمة عند الله قد أعدها لرجم من قضي برجمه من المسرفين في العصيان ؛ من السومة وهي العلامة .

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ لِلۡمُسۡرِفِينَ} (34)

مسوَّمة : معلّمة ، عليها علامة خاصة .

للمسرفين : الذين جاوزوا الحد في الفجور .

 
معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي - البغوي [إخفاء]  
{مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ لِلۡمُسۡرِفِينَ} (34)

قوله تعالى : { لنرسل عليهم حجارة من طين مسومةً } معلمة ، { عند ربك للمسرفين } قال ابن عباس : للمشركين ، والشرك أسرف الذنوب وأعظمها .

 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ لِلۡمُسۡرِفِينَ} (34)

{ مسومة } أي معلمة بعلامة العذاب المخصوص . ولما {[61389]}كان قد{[61390]} رأوا اهتمامه بالعلم بخبرهم{[61391]} خشية من أن يكونوا أرسلوا لعذاب أحد يعز عليه أمره ، أمنوا خوفه بوصف الإحسان فقالوا : { عند ربك } أي المحسن إليك بهذه البشارة وغيرها { للمسرفين * } أي-{[61392]} المتجاوزين للحدود غير قانعين بما أبيح لهم .


[61389]:سقط ما بين الرقمين من مد.
[61390]:سقط ما بين الرقمين من مد.
[61391]:زيد في الأصل: في، ولم تكن الزيادة في مد فحذفناها.
[61392]:زيد من مد.