صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{إِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ جَزُوعٗا} (20)

أي إذا مسه الفقر أو المرض ونحوهما كان مبالغا في الجزع ، مكثرا منه ، لا صبر له على ما أصابه . وإذا مسه الغنى أو الصحة كان مبالغا في المنع والإمساك ، لا ينفقه في طاعة ، ولا يؤدي منه حق الله فيه . و " جزوعا " و " هلوعا " خبران لكان مضمرة . وقيل : حالان من الضمير في " هلوعا " .

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{إِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ جَزُوعٗا} (20)

سريع الحزن إذا أصابه مكروه .

ويبين حقيقةَ الجاحدين المانعين للخير ، الذين يَضْجَرون بسرعة إذا مسّهم الشر .

 
معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي - البغوي [إخفاء]  
{إِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ جَزُوعٗا} (20)

{ إذا مسه الشر جزوعا وإذا مسه الخير منوعاً } يعني : إذا أصابه الفقر لم يصبر ، وإذا أصاب المال لم ينفق . قال ابن كيسان : خلق الله الإنسان يحب ما يسره ويهرب مما يكره ، ثم تعبده بإنفاق ما يحب والصبر على ما يكره .

   
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{إِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ جَزُوعٗا} (20)

قوله تعالى : " إن الإنسان خلق هلوعا " يعني الكافر ، عن الضحاك . والهلع في اللغة : أشد الحرص وأسوأ الجزع وأفحشه . وكذلك قال قتادة ومجاهد وغيرهما . وقد هلع ( بالكسر ) يهلع فهو هَلِيع وهلوع ، على التكثير . والمعنى أنه لا يصبر على خير ولا شر حتى يفعل فيهما ما لا ينبغي . عكرمة : هو الضجور . الضحاك : هو الذي لا يشبع . والمنوع : هو الذي إذا أصاب المال منع منه حق الله تعالى . وقال ابن كيسان : خلق الله الإنسان يحب ما يسره ويرضيه ، ويهرب مما يكرهه ويسخطه ، ثم تعبده الله بإنفاق ما يحب والصبر على ما يكره . وقال أبو عبيدة : الهلوع هو الذي إذا مسه الخير لم يشكر ، وإذا مسه الضر لم يصبر ، قاله ثعلب . وقال ثعلب أيضا : قد فسر الله الهلوع ، وهو الذي إذا ناله الشر أظهر شدة الجزع ، وإذا ناله الخير بخل به ومنعه الناس . وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( شر ما أعطي العبد شُحٌّ هالِعٌ وجُبْنٌ خَالِعٌ ) . والعرب تقول : ناقة هلواعة وهلواع ، إذا كانت سريعة السير خفيفة . قال{[15358]} :

صكّاء ذِعْلِبة إذا استدبرتها *** حرج إذا استقبلتها هِلواع

الذِّعْلب والذِّعْلِبة الناقة السريعة . و " جزوعا " و " منوعا " نعتان لهلوع . على أن ينوي بهما التقديم قبل " إذا " . وقيل : هو خبر كان مضمرة .


[15358]:في اللسان مادة هلع: "وأنشد الباهلي للمسيب بن علس يصف ناقة شبهها بالنعامة" وذكر البيت. قال الباهلي: قوله "صكاء" شبهها بالنعامة، "ثم وصف النعامة بالصك وليس الصكاء من وصف الناقة".

 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{إِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ جَزُوعٗا} (20)

ولما كان الهلع شدة الحرص وقلة الصبر ، نشر معناه فقال مقدماً المعمول الذي هو الظرف على العامل بياناً لإسراعه في ذلك : { إذا مسه } أي{[68361]} أدنى مس { الشر } أي هذا الجنس وهو ما تطاير شرره{[68362]} من الضر { جزوعاً * } أي عظيم الجزع ، وهو ضد الصبر بحيث يكاد صاحبه ينقد نصفين ويتفتت


[68361]:- زيد من ظ وم.
[68362]:- من ظ وم، وفي الأصل: شره.