صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي ٱلۡعَرۡشِ مَكِينٖ} (20)

{ مكين } أي ذي مكانة رفيع ومنزلة عظيمة عند الله تعالى .

 
تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن لابن سعدي - ابن سعدي [إخفاء]  
{ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي ٱلۡعَرۡشِ مَكِينٖ} (20)

{ ذِي قُوَّةٍ } على ما أمره الله به . ومن قوته أنه قلب ديار قوم لوط بهم فأهلكهم .

{ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ } أي : جبريل مقرب عند الله ، له منزلة رفيعة ، وخصيصة من الله اختصه بها ، { مَكِينٍ } أي : له مكانة ومنزلة فوق منازل الملائكة كلهم .

 
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي ٱلۡعَرۡشِ مَكِينٖ} (20)

{ ذي قوة } من صفة جبريل { عند ذي العرش مكين } ذي مكانة ومنزلة

 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي ٱلۡعَرۡشِ مَكِينٖ} (20)

ولما اقتضى هذا القوة ، صرح به تأكيداً فقال : { ذي قوة } أي على ضبط-{[71938]} ما أرسل به بنفسه وعلى المدافعة للغير عن أن يدخل فيه شيئاً من نقص ، وأكد القوة بقوله : { عند ذي العرش } أي الملك الأعلى المحيط عرشه بجميع الأكوان الذي لا عندية في الحقيقة إلا له { مكين * } أي بالغ المكنة عنده{[71939]} عظيم المنزلة جداً بليغ فيها فهو بحيث لا يتأتى منه تفريط ما في إبلاغ شيء مما أرسل به لأنه لا يغيره الأحوال ولا يعمل فيه تضاد الشهوات ، لأنه لا شهوة{[71940]} له إلاّ ما يأمر{[71941]} به مرسله سبحانه وتعالى .


[71938]:زيد من ظ و م.
[71939]:من م، وفي الأصل و ظ: عند.
[71940]:من م، وفي الأصل و ظ: شيء.
[71941]:من م، وفي الأصل و ظ: يأمره.