وخلق الجان : أصل الجنّ وهو إبليس .
المارج : اللهب الخالص الذي لا دخان فيه .
15-{ وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَار }ٍ .
المارج : المشتعل المتحرك ، كألسنة النار مع الرياح .
قال الجوهري في الصحاح : المارج : نار لا دخان لها ، خُلق منها الجان .
ونقل القرطبي عن ابن عباس ومجاهد :
المارج : اللهب الذي يعلو النار ، يختلط بعضه ببعض : أحمر ، وأصفر ، وأخضر .
وقد أخرج الإمام أحمد ، ومسلم ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خُلقت الملائكة من نور ، وخُلق الجانّ من مارج من نار ، وخُلق آدم مما وُصف لكم " vi
والمقصود من الآيتين تذكير الإنس والجنّ بفضل الخلق ، وقدرة القدير خلق من الطين بشرا سويّا ، ومن النار خلق الجن بقدرته .
وتذكير الإنسان بفضل الله عليه ، فقد خلقه الله بيده ، ونفخ فيه من روحه ، وأسجد له الملائكة ، وفضَّله على كثير من خلقه ، حيث أمر الله إبليس المخلوق من النار بالسجود لأبينا آدم المخلوق من الطين ، فعلينا أن ندرك عظمة الخالق ، وأن نشكره على نعمة الخلق ، وأن نَحْذَر إبليس العدوَّ اللعين .
قال تعالى : { إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ } . ( فاطر : 6 ) .
{ مِن مَّارِجٍ } من لهب خالص لا دخان فيه كما هو رواية عن ابن عباس وقيل : هو اللهب المختلط بسواد النار ، أو بخضرة وصفرة وحمرة كما روى عن مجاهد من مرج الشيء إذا اضطرب واختلط ، و { مِنْ } لابتداء الغاية ، وقوله تعالى : { مّن نَّارٍ } بيان لمارج والتنكير للمطابقة ولأن التعريف لكنه عليه فكأنه قيل : خلق من نار خالصة ، أو مختلطة على التفسيرين ، وجوز جعل { مِنْ } فيه ابتدائية فالتنكير لأنه أريد نار مخصوصة متميزة من بين النيران لا هذه المعروفة ، وأياً ما كان فالمارج بالنسبة إلى الجان كالتراب بالنسبة إلى الإنسان ، وفي الآية رد على من يزعم أن الجن نفوس مجردة .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.