تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{وَبَرَّۢا بِوَٰلِدَيۡهِ وَلَمۡ يَكُن جَبَّارًا عَصِيّٗا} (14)

وبرا بوالديه : كثير الإحسان إليهما .

ولم يكن جبارا عصيّا : لم يكن متكبرا متعاليا مخالفا لما أُمر به .

كما جعلّه كثير البِرّ بوالديه والإحسان إليهما وإلى الناس ، ولم يجعله متجبّرا عليهم ،

ولا عاصياً لله .

 
روح المعاني في تفسير القرآن والسبع المثاني للآلوسي - الآلوسي [إخفاء]  
{وَبَرَّۢا بِوَٰلِدَيۡهِ وَلَمۡ يَكُن جَبَّارًا عَصِيّٗا} (14)

{ وَبَرّا بوالديه } كثير البر بهما والإحسان إليهما ؛ والظاهر أنه عطف على خبر { كان } [ مريم : 13 ] وقيل هو من باب .

علفتها تبناً وماء بارداً *** والمراد وجعلناه براً وهو يناسب نظيره حكاية عن عيسى عليه السلام ، وقرأ الحسن . وأبو جعفر في رواية . وابن نهيك . وأبو مجلز { وَبَرّاً } في الموضعين بكسر الباء أي وذا بر { وَلَمْ يَكُن جَبَّاراً } متكبراً متعالياً عن قبول الحق والإذعان له أو متطاولاً على الخلق ؛ وقيل : الجبار هو الذي لا يرى لأحد عليه حقاً ، وعن ابن عباس أنه الذي يقتل ويضرب على الغضب .

وقال الراغب : هو في صفة الإنسان يقال لمن يجبر نقيصته بادعاء منزلة من التعالي لا يستحقها { عَصِيّاً } مخالفاً أمر مولاه عز وجل ، وقيل : عاقاً لأبويه وهو فعول وقيل : فعيل ، والمراد المبالغة في النفي لا نفي المبالغة .