تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{مِن فِرۡعَوۡنَۚ إِنَّهُۥ كَانَ عَالِيٗا مِّنَ ٱلۡمُسۡرِفِينَ} (31)

عاليا : جبّارا متكبرا .

من المسرفين : في الشر والفساد .

بإهلاك عدوّهم فرعون ، الذي كان متكبراً مسرفاً في الشر والفساد .

 
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{مِن فِرۡعَوۡنَۚ إِنَّهُۥ كَانَ عَالِيٗا مِّنَ ٱلۡمُسۡرِفِينَ} (31)

{ من فرعون إنه كان عاليا } مستكبرا متعظما { من المسرفين } الكافرين المتجاوزين حدهم

 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{مِن فِرۡعَوۡنَۚ إِنَّهُۥ كَانَ عَالِيٗا مِّنَ ٱلۡمُسۡرِفِينَ} (31)

ولما تشوف السامع إلى صاحب ذلك العذاب قال مبدلاً مما قبله إفهاماً لأن فرعون نفسه كان عذاباً لإفراطه في أذاهم{[57546]} : { من فرعون } ثم علل ذلك بما يعرف منه صحة الوصف للعذاب فقال مؤكداً لأن حال قريش في استذلال المؤمنين حال من يكذب{[57547]} بأن الله أنجى بني إسرائيل على ضعفهم فهو ينجي غيرهم من الضعفاء أو يكذب أن فرعون كان قوياً { إنه كان عالياً } في جبلته العراقة في العلو { من المسرفين* } {[57548]}أي العريقين في مجاوزة الحدود{[57549]} .


[57546]:من ظ ومد، وفي الأصل: اذنهم.
[57547]:من مد، وفي الأصل و ظ: تكذيب.
[57548]:من مد، وفي الأصل: المجاوزين في الحدود حد التجاوز، وفي ظ: المجاوزين في الحدود.
[57549]:من مد، وفي الأصل: المجاوزين في الحدود حد التجاوز، وفي ظ: المجاوزين في الحدود.