تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{مَّنَّاعٖ لِّلۡخَيۡرِ مُعۡتَدٍ أَثِيمٍ} (12)

مناع للخير : بخيل ، ويمنع الناس من عمل الخير .

معتد : ظالم .

أثيم : كثير الذنوب .

 
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{مَّنَّاعٖ لِّلۡخَيۡرِ مُعۡتَدٍ أَثِيمٍ} (12)

{ مناع للخير } بخيل بالمال عن الحقوق ، { معتد } مجاوز في الظلم ، { أثيم } آثم .

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{مَّنَّاعٖ لِّلۡخَيۡرِ مُعۡتَدٍ أَثِيمٍ} (12)

" مناع للخير " أي للمال أن ينفق في وجوهه . وقال ابن عباس : يمنع عن الإسلام ولده وعشيرته . وقال الحسن : يقول لهم من دخل منكم في دين محمد لا أنفعه بشيء أبدا . " معتد " أي على الناس في الظلم متجاوز للحد ، صاحب باطل . " أثيم " أي ذي إثم ، ومعناه أثوم{[15233]} ، فهو فعيل بمعنى فعول .


[15233]:في الأصول: "مأثوم".
 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{مَّنَّاعٖ لِّلۡخَيۡرِ مُعۡتَدٍ أَثِيمٍ} (12)

قوله : { مناع للخير معتد أثيم } المناع للخير ، الذي يبخل بالمال فلا يؤدّيه في وجوه الخير ، من صدقة ونفقة ونحوهما . أو هو الذي يصدّ الناس عن فعل المعروف ، ويمنعهم من فعل الخير ، ويكرّه إليهم الدخول في الإسلام ، { معتد أثيم } المعتدي ، المتجاوز للحد في الظلم ، والأثيم هو كثير الإثم والمعاصي .