تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{قَدۡ قَالَهَا ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ فَمَآ أَغۡنَىٰ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ} (50)

ثم بين الله أن هذه مقالة قديمة قد سبقهم بها كثير من الأمم قبلهم ، فقال : { قَدْ قَالَهَا الذين مِن قَبْلِهِمْ فَمَآ أغنى عَنْهُمْ مَّا كَانُواْ يَكْسِبُونَ } : فما دفع عنهم العذابَ كل ما اكتسبوه من مال ومتاع .

 
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{قَدۡ قَالَهَا ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ فَمَآ أَغۡنَىٰ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ} (50)

{ قد قالها الذين من قبلهم } يعني قارون حين قال { إنما أوتيته على علم عندي }

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{قَدۡ قَالَهَا ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ فَمَآ أَغۡنَىٰ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ} (50)

قوله تعالى : " قد قالها " أنث على تأنيث الكلمة . " الذين من قبلهم " يعني الكفار قبلهم كقارون وغيره حيث قال : " إنما أوتيته على علم عندي " . " فما أغنى عنهم ما كانوا يكسبون " " ما " للجحد أي لم تغن عنهم أموالهم ولا أولادهم من عذاب الله شيئا . وقيل : أي فما الذي أغنى أموالهم ؟ ف " ما " استفهام .