لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{وَوُجُوهٞ يَوۡمَئِذِۭ بَاسِرَةٞ} (24)

قوله جلّ ذكره : { وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ } .

{ بَاسِرَةٌ } : أي كالحةٌ عابسة . { فَاقِرَةٌ } أي : داهية وهي بقاؤهم في النار عَلَى التأييد . تظن أن يخلق في وجوههم النظر .

ويحتمل أن يكون معنى { تَظُنُّ } : أي يخلق ظنَّا في قلوبهم يظهر أَثَرُه على وجوههم .

 
تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{وَوُجُوهٞ يَوۡمَئِذِۭ بَاسِرَةٞ} (24)

16

المفردات :

باسرة : شديدة العبوس ، كالحة متغيرة مسودة .

التفسير :

24- ووجوه يومئذ باسرة .

وفريق آخر من الكفار ترى وجوههم يوم القيامة كالحة ، شديدة السّواد ، يعلوها القتام والذلّة والعبوس .

 
روح المعاني في تفسير القرآن والسبع المثاني للآلوسي - الآلوسي [إخفاء]  
{وَوُجُوهٞ يَوۡمَئِذِۭ بَاسِرَةٞ} (24)

{ وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ } أي شديدة العبوس وباسل أبلغ من باسر فيما ذكر لكنه غلب في الشجاع إذا استدت كلوحته فعدل عنه لا يهامه غير المراد وعني بهذا الوجوه وجوه الكفرة .

 
تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن لابن سعدي - ابن سعدي [إخفاء]  
{وَوُجُوهٞ يَوۡمَئِذِۭ بَاسِرَةٞ} (24)

وقال في المؤثرين العاجلة على الآجلة : { وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ } أي : معبسة ومكدرة{[1297]} ، خاشعة ذليلة .


[1297]:- في ب: كدرة.