لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{يَوۡمَ لَا يُغۡنِي عَنۡهُمۡ كَيۡدُهُمۡ شَيۡـٔٗا وَلَا هُمۡ يُنصَرُونَ} (46)

قوله جلّ ذكره : { فَذَرْهُمْ حَتَّى يُلاَقُواْ يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ يَوْمَ لاَ يُغْنِي عَنْهُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئاً وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ } .

أي فأعرضْ عنهم حتى يُلاقوا يومَهم الذي فيه يموتون ، يوم لا يُغْني عنهم كيدُهم شيئاً ، ولا يُمْنَعون من عذابنا .

 
تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{يَوۡمَ لَا يُغۡنِي عَنۡهُمۡ كَيۡدُهُمۡ شَيۡـٔٗا وَلَا هُمۡ يُنصَرُونَ} (46)

44

المفردات :

لا يغني عنهم : لا يفيد شيئا في ردّ العذاب عنهم .

وهم لا يُنصرون : يمنعون من عذاب الله تعالى في الآخرة .

التفسير :

46- { يَوْمَ لا يُغْنِي عَنْهُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ } .

وفي ذلك اليوم لا ينفعهم مكر ، ولا تدبير أمر ، ولا الانحياز إلى قوة أخرى ينتصرون بها ، فإنه يوم الدّين ، والملك فيه كله لله رب العالمين ، أي إذا كانوا في الدنيا يكيدون للنبي صلى الله عليه وسلم وللمسلمين ، فإنهم في يوم القيامة لا ينفعهم كيد ولا مكر ، ولا يجدون من دون الله وليا ولا نصيرا .

 
التفسير الوسيط للقرآن الكريم لسيد طنطاوي - سيد طنطاوي [إخفاء]  
{يَوۡمَ لَا يُغۡنِي عَنۡهُمۡ كَيۡدُهُمۡ شَيۡـٔٗا وَلَا هُمۡ يُنصَرُونَ} (46)

وقوله : { يَوْمَ لاَ يُغْنِي عَنْهُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئاً . . . } بدل من قوله : { يَوْمَهُمُ } . أى : اتركهم - أيها الرسول الكريم - ولا تكترث بهم . وامضى فى دعوتك إلى الحق ، فعما قريب سيأتيهم اليوم الذى لن ينفعهم فيه مكرهم السيِّىء ، وكيدهم القبيح . . .

{ وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ } فيه من عقابنا من أى جهة من الجهات ، أو من أى شخص من الأشخاص .