في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{تَنزِيلٞ مِّن رَّبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ} (80)

57

ومما يؤيد هذا الاتجاه قوله تعالى بعد هذا : ( تنزيل من رب العالمين ) . . لا تنزيل من الشياطين !

وقد روي حديثان يقرران معنى آخر وهو أن لا يمس القرآن إلا طاهر . . ولكن ابن كثير قال عنهما : " وهذه وجادة جيدة قد قرأها الزهري وغيره . ومثل هذا لا ينبغي الأخذ به . وقد أسنده الدارقطني عن عمرو ابن حزم وعبدالله بن عمر وعثمان بن أبي العاص . وفي إسناد كل منهما نظر والله أعلم " .

   
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{تَنزِيلٞ مِّن رَّبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ} (80)

إن هذا القرآن نزله الله على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين .

 
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{تَنزِيلٞ مِّن رَّبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ} (80)

شرح الكلمات :

{ تنزيل من رب العالمين } : أي منزل من رب العالمين وهو الله جل جلاله .

المعنى :

{ تنزيل من ربّ العالمين } أي منزل منه سبحانه وتعالى ولذا وجب تقديسه وتعظيمه فلا يمسه إلاّ طاهر من الشرك والكفر وسائر الأحداث .

 
معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي - البغوي [إخفاء]  
{تَنزِيلٞ مِّن رَّبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ} (80)

قوله تعالى : { تنزيل من رب العالمين } أي : القرآن منزل من عند رب العالمين . سمي المنزل : تنزيلاً ، على اتساع اللغة ، كما يقال للمقدور : قدر ، وللمخلوق : خلق .

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{تَنزِيلٞ مِّن رَّبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ} (80)

السابعة- " تنزيل من رب العالمين " أي منزل ، كقولهم : ضرب الأمير ونسج اليمن . وقيل : " تنزيل " صفة لقوله تعالى : " إنه لقرآن كريم " . وقيل : أي هو تنزيل .

 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{تَنزِيلٞ مِّن رَّبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ} (80)

ولما ذكر الذي منه صيانته ، أتبعه شرفه بشرف منزله وإنزاله على حال هو في غاية العظمة مسمياً له باسم المصدر للمبالغة ولأن هذا المصدر أغلب أحواله ، ولذلك{[62267]} غلب{[62268]} عليه هذا الأسم : { تنزيل } أي وصوله إليكم بالتدريج بحسب الوقائع والتقريب للأفهام والتأني والترقية من حال إلى حال وحكم بواسطة{[62269]} الرسل من الملائكة .

ولما كان هذا في غاية الاتفاق واليسر{[62270]} ذكر من صفاته ما يناسبه{[62271]} فقال : { من رب العالمين * } من الخالق العالم بتربيتهم .


[62267]:- زيد من ظ، وفي الأصل: ذلك.
[62268]:- زيد من ظ.
[62269]:- من ظ، وفي الأصل: بوسائط.
[62270]:- من ظ، وفي الأصل: التيسير.
[62271]:- من ظ، وفي الأصل: يناسب.