في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{وَحَدَآئِقَ غُلۡبٗا} (30)

والحدائق جمع حديقة ، وهي البساتين ذات الأشجار المثمرة المسورة بحوائط تحميها . و( غلبا )جمع غلباء . أي ضخمة عظيمة ملتفة الأشجار .

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{وَحَدَآئِقَ غُلۡبٗا} (30)

غلبا : ضخمة ، عظيمة .

وحدائقَ ملتفة الأغصانِ جميلة .

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{وَحَدَآئِقَ غُلۡبٗا} (30)

" وحدائق " أي بساتين وأحدها حديقة . قال الكلبي : وكل شيء أحيط عليه من نخيل أو شجر فهو حديقة ، وما لم يحط عليه فليس بحديقة . " غلبا " عظاما شجرها ، يقال : شجرة غلباء ، ويقال للأسد : الأغلب ؛ لأنه مصمت العنق ، لا يلتفت إلا جميعا . قال العجاج :

ما زلتُ يومَ البَيْنِ ألْوِي صَلَبِي *** والرأسَ حتى صرتُ مثل الأَغْلَبِ

ورجل أغلب بين الغلب إذا كان غليظ الرقبة . والأصل في الوصف بالغلب : الرقاب فاستعير ، قال قال عمرو بن معدي كرب :

يمشي بها غُلب الرقاب كأنهم *** بُزْل كُسِين من الكحيل جِلالا{[15811]}

وحديقة غلباء : ملتفة وحدائق غلب . واغلولب العشب : بلغ والتف البعض بالبعض .

قال ابن عباس : الغلب : جمع أغلب وغلباء وهي الغلاظ . وعنه أيضا الطوال . قتادة وابن زيد : الغلب : النخل الكرام . وعن ابن زيد أيضا وعكرمة : عظام الأوساط والجذوع . مجاهد : ملتفة .


[15811]:الكحيل: نوع من القطران تطلى به الإبل للجرب ولايستعمل إلا مصغرا. وجل الدابة : الذي تلبسه لتصان به، والجمع جلال وأجلال.
 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{وَحَدَآئِقَ غُلۡبٗا} (30)

قوله : { وحدائق غلبا } أي بساتين { غلبا } عظيمة الأشجار .