في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{وَقَالُواْ نَحۡنُ أَكۡثَرُ أَمۡوَٰلٗا وَأَوۡلَٰدٗا وَمَا نَحۡنُ بِمُعَذَّبِينَ} (35)

28

والمترفون تخدعهم القيم الزائفة والنعيم الزائل ، ويغرهم ما هم فيه من ثراء وقوة ، فيحسبونه مانعهم من عذاب الله ؛ ويخالون أنه آية الرضى عنهم ، أو أنهم في مكان أعلى من الحساب والجزاء :

( وقالوا : نحن أكثر أموالاً وأولاداً ، وما نحن بمعذبين ) . .

 
تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{وَقَالُواْ نَحۡنُ أَكۡثَرُ أَمۡوَٰلٗا وَأَوۡلَٰدٗا وَمَا نَحۡنُ بِمُعَذَّبِينَ} (35)

{ وقالوا نحن أكثر أموالا وأولادا وما نحن بمعذبين } .

المفردات :

أكثر أموالا : من المؤمنين فنحن أكثر كرامة عند الله منهم فلن نعذب في الآخرة .

التفسير :

هكذا ينظر المترفون إلى نعم الله عليهم على أنها مكافأة من الله لهم وقد فضلهم الله في الدنيا لكرامتهم عليه ولن يعذبهم في الآخرة لأنهم أهل الامتياز والتقدير فهم في الدنيا أكثر أموالا وأولادا وأتباعا من المؤمنين وذلك في تقديرهم لعلو منزلتهم عند الله وما كان الله ليعطيهم ذالك في الدنيا ثم يعذبهم في الآخرة وهيهات لهم ذلك ، فإن مقاييس الدنيا مختلفة عن حسابات الآخرة فالله تعالى قد يعطى الظالمين استدراجا لهم حتى يستحقوا العذاب عن جدارة واستحقاق وقد يمتحن المؤمنين بالفقر أو المصائب ليظهر إيمانهم وصبرهم ويتبين استحقاقهم للفضل والأجر وحسن المثوبة .

وفي القرآن الكريم : { أيحسبون أنما نمدهم به من مال وبنين نسارع لهم في الخيرات بل لا يشعرون } . ( المؤمنون : 55-56 ) .

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{وَقَالُواْ نَحۡنُ أَكۡثَرُ أَمۡوَٰلٗا وَأَوۡلَٰدٗا وَمَا نَحۡنُ بِمُعَذَّبِينَ} (35)

" إنا بما أرسلتم به كافرون . وقالوا نحن أكثر أموالا وأولادا " أي فضلنا عليكم بالأموال والأولاد ، ولو لم يكن ربكم راضيا بما نحن عليه من الدين والفضل لم يخولنا ذلك . " وما نحن بمعذبين " لأن من أحسن إليه فلا يعذبه .