في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{سَيَهۡدِيهِمۡ وَيُصۡلِحُ بَالَهُمۡ} (5)

( سيهديهم ويصلح بالهم ) :

فالله ربهم الذي قتلوا في سبيله ، يظل يتعهدهم بالهداية - بعد الاستشهاد - ويتعهدهم بإصلاح البال ، وتصفية الروح من بقية أوشاب الأرض ؛ أو يزيدها صفاء لتتناسق مع صفاء الملأ الأعلى الذي صعدت إليه ، وإشراقه وسناه . فهي حياة مستمرة في طريقها لم تنقطع إلا فيما يرى أهل الأرض المحجوبون . وهي حياة يتعهدها الله ربها في الملأ الأعلى . ويزيدها هدى . ويزيدها صفاء ، ويزيدها إشراقا . وهي حياة نامية في ظلال الله . وأخيرا يحقق لهم ما وعدهم :

 
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{سَيَهۡدِيهِمۡ وَيُصۡلِحُ بَالَهُمۡ} (5)

{ سيهديهم } في الدنيا إلى الطاعات وفي الآخرة إلى الدرجات { ويصلح بالهم } أمر معاشهم

 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{سَيَهۡدِيهِمۡ وَيُصۡلِحُ بَالَهُمۡ} (5)

قوله تعالى تعليلاً : { سيهديهم } أي في الدارين بوعد لا خلف فيه بعد المجاهدة إلى كل ما ينفعهم مجدداً ذلك على سبيل الاستمرار { ويصلح بالهم } أي موضع فكرهم فيجعله مهيأ لكل خير بعيداً عن كل شر آمناً من المخاوف {[59390]}مطمئناً بالإيمان{[59391]} بما فيه من السكينة ، فإذا قتل أحد في سبيله{[59392]} تولى سبحانه وتعالى ورثته بأحسن من تولي{[59393]} المقتول{[59394]} لو كان حياً .


[59390]:سقط ما بين الرقمين من ظ و م ومد.
[59391]:سقط ما بين الرقمين من ظ و م ومد.
[59392]:من ظ و م ومد، وفي الأصل: سبيل.
[59393]:زيد في الأصل: فإذا رأى، ولم تكن الزيادة في ظ و م ومد فحذفناها.
[59394]:زيد في الأصل: ما أعدله تمنى، ولم تكن الزيادة في ظ و م ومد فحذفناها.