تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{أَصۡطَفَى ٱلۡبَنَاتِ عَلَى ٱلۡبَنِينَ} (153)

149

المفردات :

أصطفى : أختار ، وهو استفهام توبيخ .

التفسير :

153- { أصطفى البنات على البنين } .

والاستفهام هنا للإنكار والتوبيخ ، فأي شيء يحمله – وهو الخالق المختار – أن يختار لنفسه الإناث ، هل فضّل الله البنات على البنين حتى تنسبُوا إليه البنات ، وتختارون لأنفسكم البنين ؟

 
روح المعاني في تفسير القرآن والسبع المثاني للآلوسي - الآلوسي [إخفاء]  
{أَصۡطَفَى ٱلۡبَنَاتِ عَلَى ٱلۡبَنِينَ} (153)

{ أَصْطَفَى البنات على البنين } بهمزة مفتوحة هي حرف استفهام حذفت بعدها همزة الوصول والاستفهام للإنكار والمراد إثبات إفكهم وتقرير كذبهم ، والإصطفاء أخذ صفوة الشيء لنفسه .

وقرأ نافع في رواية إسمعيل . وابن جماز . وجماعة . وإسماعيل عن أبي جعفر . وشيبة { اصطفى } بكسر الهمزة وهي همزة الوصل وتكسر إذا ابتدىء بها وخرجت على حذف أداة الاستفهام لدلالة أم بعد وإن كانت منقطعة غير معادلة لها لكثرة استعمالها معها ، وجوز إبقاء الكلام على الإخبار إما على إضمار القول أي لكاذبون في قولهم اصطفى الخ أو يقولون اصطفى الخ على ما قيل : أو على الإبدال من قولهم ولد الله أو الملائكة ولد الله وليس دخيلاً بين نسيبين ، والأولى التخريج على حذف الأداة وحسم البحث فتأمل .