تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{فَمَا ٱسۡتَطَٰعُواْ مِن قِيَامٖ وَمَا كَانُواْ مُنتَصِرِينَ} (45)

38

المفردات :

منتصرين : ممتنعين من عذاب الله بغيرهم ممن أهلكهم .

التفسير :

45- { فَمَا اسْتَطَاعُوا مِنْ قِيَامٍ وَمَا كَانُوا مُنْتَصِرِينَ } .

نزلت الصاعقة ماحقة مهلكة ، لم يستطيعوا هربا منها ، ولا فرارا من إهلاكها ، ولم يجدوا نصيرا ينصرهم بعد أن عجزوا بأنفسهم .

وفي سورة الشمس يقول الله تعالى : { كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا * إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا * فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا * فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا * وَلاَ يَخَافُ عُقْبَاهَا } . ( الشمس : 11-15 )

 
روح المعاني في تفسير القرآن والسبع المثاني للآلوسي - الآلوسي [إخفاء]  
{فَمَا ٱسۡتَطَٰعُواْ مِن قِيَامٖ وَمَا كَانُواْ مُنتَصِرِينَ} (45)

{ فَمَا استطاعوا مِن قِيَامٍ } كقوله تعالى : { فَأَصْبَحُواْ فِي دَارِهِمْ جاثمين } [ الأعراف : 87 ] وقيل : هو من قولهم : ما يقوم فلان بكذا إذا عجز عن دفعه ، وروي ذلك عن قتادة فهو معنى مجازي ، أو كناية شاعت حتى التحقت بالحقيقة { وَمَا كَانُواْ مُنتَصِرِينَ } بغيرهم كما لم يتمنعوا بأنفسهم .