تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{قَالُواْ لَئِن لَّمۡ تَنتَهِ يَٰلُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمُخۡرَجِينَ} (167)

160

المفردات :

من المخرجين : ممن نخرجهم من أرضنا ، وننفيهم من قريتنا .

التفسير :

167-{ قالوا لئن لم ننته يا لوط لتكونن من المخرجين }

لم يكن لوط من أهل سدوم ، بل رحل من أرض بابل بالعراق مع عمّه إبراهيم ، ثم أقام في سدوم ، وأرسله الله رسولا إلى أهلها ، فهددوه بالطرد من القرية ، وربما باحتباس أمواله ، شأن الظلمة المعتدين إذا غضبوا على شخص صادروا أمواله ، وكانوا بهذا يريدون إسكات فمه ، فلا يبشر برسالته ، وإسكات إنكاره وتشنيعه على ارتكابهم الفاحشة ، والاعتداء على الآخرين ، وقد وضح القرآن الكريم بعض آثامهم فقال : { أئنكم لتأتون الرجال وتقطعون السبيل وتأتون في ناديكم المنكر . . . } { العنكبوت : 29 ] فهم قوم مردوا على الآثام والعدوان ، والسلب والنهب ، وارتكاب الفاحشة بصورة لم تخطر ببال أحد ممن سبقهم .

 
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{قَالُواْ لَئِن لَّمۡ تَنتَهِ يَٰلُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمُخۡرَجِينَ} (167)

شرح الكلمات :

{ لئن لم تنته } : أي عن إنكارك علينا ما نأتيه من الفاحشة .

{ من المخرجين } : أي من بلادنا وطردك من ديارنا .

المعنى :

ما زال السياق فيما دار بين نبي الله لوط وقومه المجرمين فإنه لما ذكرهم ووعظهم وأمرهم ونهاهم وسمعوا ذلك كله منه أجابوا بما أخبر تعالى به عنهم { قالوا لئن لم تنته يا لوط } أي عن إنكارك علينا ما نأتيه من الفاحشة { لتكونن من المخرجين } أي نخرجك من بلادنا ونطردك من بيننا ولا تبقى ساعة واحدة عندنا انتبه يا رجل . . فأجابهم لوط الرسول عليه السلام بقوله { إن لعملكم من القالين } .

الهداية

من الهداية :

- التهديد بالنفي سنة بشرية قديمة .