تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{مَا زَاغَ ٱلۡبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ} (17)

1

المفردات :

ما زاغ البصر : ما عدل عن رؤية العجائب التي أُمر برؤيتها ، وتمكنّ منها ، وما ما مال يمينا ولا شمالا .

وما طغى : ما جاوز ما أُمر به .

التفسير :

17-{ مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى } .

زاغ : نظر يمينا وشمالا ، وطغى : جاوز الحدّ ، أي : ما مال بصر النبي صلى الله عليه وسلم يمينا ولا شمالا ، وما تجاوز الحدّ ، وما تطلع إلى رؤية شيء لم يؤذن له برؤيته ، بل كان في سمت المتقين ، وأدب المرسلين ، ويقين الصدِّيقين ، ورضا المحبين ، فانطلق في طريقه قانعا بما أذن له به ربّه من التكريم والتعظيم والفضل العميم .

حيث رأى جبريل على صورته الحقيقية ، وسائر عجائب الملكوت ، وهذا كقوله تعالى : { لنرُيَهُ مِنْ آياتنا . . . }( الإسراء : 1 ) .

وقد رأى ما تتحيَّر العقول في إدراكه ، كما قال القائل :

رأى جنة المأوى وما فوقها ولو *** رأى غيره ما قد رآه لتاها

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{مَا زَاغَ ٱلۡبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ} (17)

{ ما زاغ البصر وما طغى } أي : ما زاغ بصر سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم عما رآه من العجائب بل أثبتها وتيقنها ، وما طغى أي : ما تجاوز ما رأى إلى غيره .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{مَا زَاغَ ٱلۡبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ} (17)

قوله : { ما زاغ البصر وما طغى } يعني ما مال البصر يمينا ولا شمالا { وما طغى } أي ولا جاوز الحد الذي أمر به . وهو قول ابن عباس .