مفاتيح الغيب للرازي - الفخر الرازي [إخفاء]  
{إِنَّ يَوۡمَ ٱلۡفَصۡلِ مِيقَٰتُهُمۡ أَجۡمَعِينَ} (40)

اعلم أن المقصود من قوله { وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما لاعبين } إثبات القول بالبعث والقيامة ، فلا جرم ذكر عقيبه قوله { إن يوم الفصل ميقاتهم أجمعين } وفي تسمية يوم القيامة بيوم الفصل وجوه ( الأول ) قال الحسن : يفصل الله فيه بين أهل الجنة وأهل النار ( الثاني ) يفصل في الحكم والقضاء بين عباده ( الثالث ) أنه في حق المؤمنين يوم الفصل ، بمعنى أنه يفصل بينه وبين كل ما يكرهه ، وفي حق الكفار ، بمعنى أنه يفصل بينه وبين كل ما يريده ، ( الرابع ) أنه يظهر حال كل أحد كما هو ، فلا يبقى في حاله ريبة ولا شبهة ، فتنفصل الخيالات والشبهات ، وتبقى الحقائق والبينات ، قال ابن عباس رضي الله عنهما : المعنى أن يوم يفصل الرحمن بين عباده ميقاتهم أجمعين البر والفاجر .

 
روح المعاني في تفسير القرآن والسبع المثاني للآلوسي - الآلوسي [إخفاء]  
{إِنَّ يَوۡمَ ٱلۡفَصۡلِ مِيقَٰتُهُمۡ أَجۡمَعِينَ} (40)

{ إِنَّ يَوْمَ الفصل } أي فصل الحق عن الباطل والمحق عن المبطل بالجزاء أو فصل الشخص عن أحبابه وذوي قرابته { ميقاتهم } وقت وعدهم { أَجْمَعِينَ } وقرئ { ميقاتهم } بالنصب على أنه اسم إن والخبر { يَوْمُ الفصل } أي إن ميعاد حسابهم وجزائهم في يوم الفصل وليس مثل إن حراسنا أسداً .