روح المعاني في تفسير القرآن والسبع المثاني للآلوسي - الآلوسي [إخفاء]  
{يَـٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ لِمَ تَلۡبِسُونَ ٱلۡحَقَّ بِٱلۡبَٰطِلِ وَتَكۡتُمُونَ ٱلۡحَقَّ وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ} (71)

{ ياأهل الكتاب لِمَ تَلْبِسُونَ الحق بالباطل } أي تسترونه به ، أو تخلطونه به ، والباء صلة ، وفي المراد أقوال : أحدها : أن المراد تحريفهم التوراة والإنجيل قاله الحسن وابن زيد وثانيها : أن المراد إظهارهم الإسلام وإبطانهم النفاق قاله ابن عباس وقتادة وثالثها : أن المراد الإيمان بموسى وعيسى ، والكفر بمحمد عليهم الصلاة والسلام ، ورابعها أن المراد ما يعلمونه في قلوبهم من حقية رسالته صلى الله عليه وسلم وما يظهرونه من تكذيبه ، عن أبي علي وأبي مسلم ، وقرىء { تَلْبِسُونَ } بالتشديد وهو بمعنى المخفف ، وقرأ يحيى بن وثاب { تَلْبِسُونَ } وهو من لبست الثوب ، والباء بمعنى مع ، والمراد من اللبس الاتصاف بالشيء ، والتلبس به وقد جاء ذلك فيما رواه البخاري في «الصحيح » عن عائشة أنه صلى الله عليه وسلم قال : " المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور " { وَتَكْتُمُونَ الحق } أي نبوة محمد صلى الله عليه وسلم وما وجدتموه في كتبكم من نعته والبشارة به { وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ } أنه حق ، وقيل : تعلمون الأمور التي يصح بها التكليف وليس بشيء .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{يَـٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ لِمَ تَلۡبِسُونَ ٱلۡحَقَّ بِٱلۡبَٰطِلِ وَتَكۡتُمُونَ ٱلۡحَقَّ وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ} (71)

قوله : ( يا أهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وأنتم تعلمون ) تلبسون من اللبس بالضم بمعنى الشبهة والخلط . والتلبيس : التخليط والتدليس نقول : في الأمر ليس أي إشكال ، والتبس الأمر أي أشكل{[491]} .

وإلباس الحق بالباطل معناه خلط الحق بالباطل ليختفي الحق نفسه فلا يظهر . وذلك بإلقاء الشبهات من حول الإسلام فيصار به إلى الخفاء والتعمية ليظهر بعد ذلك في صورة من صور الباطل ، بما يثير في النفس الريبة والشك ونحو هذا الدين .

قوله : ( وتكتمون الحق وأنتم تعلمون ) أي يكتمون نبوة محمد صلى الله عليه و سلم وما ورد من صفات له في التوراة والإنجيل بما يقطع أنه رسول الله إل البشرية كافة ، لكنكم – أيها اليهود والنصارى- قد جحدتم كل ذلك وجعلتموه طي الخفاء والكتمان ( وأنتم تعلمون ) أي أنتم عالمون بما تقارفونه من خلط وتلبيس وافتراء على الإسلام وعلى نبيه عليه الصلاة والسلام . عالمون بأن هذا النبي حق وأن ما جاءكم به من دين لهو الحق . وعالمون أيضا بفداحة فعلتكم النكراء وهي تلبيس الحق وكتمانه .


[491]:- القاموس المحيط جـ 2 ص 258 والمصباح المنير جـ 2 ص 210.