التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز  
{يَٰبَنِيٓ إِسۡرَـٰٓءِيلَ ٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتِيَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ وَأَنِّي فَضَّلۡتُكُمۡ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ} (122)

قوله تعالى : { يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأني فضلتكم على العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون } يذكر الله بني إسرائيل بأنعُمِه الكثيرة التي أنعمها عليهم بما لم يُنعم مثله على أمه من الأمم ، وذلك هو المراد بالتفضيل على العالمين . فهو ليس تفضيلا أخرويا فيكونوا خيرا من غيرهم من الشعوب والأمم ، أو ينالوا بذلك خطورة التفضيل التي لم تتيسر لسواهم . ليس المقصود ذلك ، ولكن المقصود أن الله جلت قدرته قد امتن عليهم من الخيرات والعطايا ، وأٍبغ عليهم أثواب العفو والإحسان في هذه الدنيا ، ودفع عن كواهلهم غوائل الأذى والشر والعداوة ، وكتب لهم من المعجزات ما لم يؤته غيرهم من الناس . وذلك هو التفضيل .

أما أن يفضلوا على غيرهم من حيث التكريم والاعتبار تحت تصور موهوم بأنهم خلق مفضل متميز ، أو أنهم شعب الله المختار ، فإن ذلك لا يستند إلى شيء من دليل أو منطق إلا الهوى الجامح والتعصب الممجوج وهو تعصب للذات والعرق تنبذه أديان السماء نبذا