أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{وَزَكَرِيَّا وَيَحۡيَىٰ وَعِيسَىٰ وَإِلۡيَاسَۖ كُلّٞ مِّنَ ٱلصَّـٰلِحِينَ} (85)

شرح الكلمات :

{ وزكريا ويحيى } : زكريا الوالد ويحيى الولد وكل منهما كان نبياً رسولا .

المعنى :

وأما الآية الثانية ( 85 ) فقد ذكر تعالى أنه هدى كذلك إلى حمل رسالته والدعوة إليه والقيام بواجباته وتكاليف شرعه كلاً من زكريا ويحيى وعيسى وإلياس ، وأخبر أن كل واحد منهم كان من الصالحين الذين يؤدون حقوق الله كاملة وحقوق عباده كذلك كاملة غير ناقصة وكانت المجموعة الأولى داود وسليمان ومن ذكر بعدها الصفة الغالبة عليهم الإِحسان لأنه كان فيهم ملك وسلطان ودولة ، والمجموعة الثانية وهي زكريا ويحيى وعيسى وإلياس الصفة الغالية عليهم الصلاح لأنهم كانوا أهل زهد في الدنيا وأعراضها .

/د85

 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{وَزَكَرِيَّا وَيَحۡيَىٰ وَعِيسَىٰ وَإِلۡيَاسَۖ كُلّٞ مِّنَ ٱلصَّـٰلِحِينَ} (85)

ولما كان المذكوران قبله ممن سلطهما على الملوك ، أتبعهما من سلط الملوك عليهما بالقتل فقال : { وزكريا ويحيى } ثم أتبعهما من عاندهما الملوك ولم يسلطوا عليهما ، وأدام الله سبحانه حياتهما إلى أن يريد سبحانه فقال : { وعيسى وإلياس } ولما كان هؤلاء الأربعة من الصابرين ، قال مادحاً لهم على وجه يعم من قبلهم : { كل } أي من المذكورين { من الصالحين * }

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{وَزَكَرِيَّا وَيَحۡيَىٰ وَعِيسَىٰ وَإِلۡيَاسَۖ كُلّٞ مِّنَ ٱلصَّـٰلِحِينَ} (85)

قوله : { وزكريا ويحيى وعيسى وإلياس كل من الصلحين } أي هدينا لمثل الذي هدينا له نوحا من السداد والرشاد كلا من زكريا وهو من ذرية سليمان وقد قتل بعد مقتل ولده يحيى . ثم عيسى بن مريم وهو اسم عبراني أو سرياني . وهو ربعة أحمر . ثم إلياس ، واختلفوا فيه . فقيل : هو إدريس . وقيل : ابن هارون بن عمران بن أخي موسى . وهؤلاء المذكورين كلهم { من الصلحين } أي الكاملين في الصلاح .