صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{وَلَوۡ نَزَّلۡنَٰهُ عَلَىٰ بَعۡضِ ٱلۡأَعۡجَمِينَ} (198)

{ ولو نزلناه على بعض الأعجمين } أي ولو نزلنا القرآن على رجل من الأعجمين لا يقدر على التكلم بالعربية ، ولا يتصور اتهامه باكتسابه واختراعه لعجمته – بهذا النظم المعجز ؛ فقرأه عليهم قراءة صحيحة خارقة للعادة – لكفروا به ، ولتمحلوا لجحودهم عذرا ، ولسموه سحرا . جمع أعجم ، وهو الذي لا يفصح وفي لسانه عجمة وإن كان عربي النسب . أو جمع أعجمي ، إلا أنه حذف منه ياء النسب تخفيفا ؛ كأشعرين جمع أشعري [ آية 103 النحل ص 446 ] .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{وَلَوۡ نَزَّلۡنَٰهُ عَلَىٰ بَعۡضِ ٱلۡأَعۡجَمِينَ} (198)

قوله : { وَلَوْ نَزَّلْنَاهُ عَلَى بَعْضِ الأعْجَمِينَ ( 198 ) فَقَرَأَهُ عَلَيْهِم مَّا كَانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ } { الأعْجَمِينَ } جمع أعجمي . وأصله الأعجميين{[3404]} أي لو نزلنا هذا القرآن على رجل من الأعاجم ليس بعربي اللسان لما آمنوا به . محتجين بأنه أعجمي فلا يفقهون ما يقول .


[3404]:البيان لابن الأنباري جـ 2 ص 216.