صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{وَمَا هُوَ بِٱلۡهَزۡلِ} (14)

{ وما هو بالهزل } ليس في شيء منه شائبة الهزل ؛ وهو اللعب والباطل ، بل هو جد كله ، فيجب أن يهتدى به ، وأن يكون مهيبا في الصدور ، معظما في القلوب ، يترفع به قارئه وسامعه عن أن يلم بهزل ، أو يتفكه بمزاح لا يناسب جلال القرآن وعظمته . ويتصور أن جبار السموات والأرض يخاطبه ؛ فيأمره وينهاه ، وبعده ويتوعده ، ويبشره وينذره .

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{وَمَا هُوَ بِٱلۡهَزۡلِ} (14)

وهو جِدٌّ ليس فيه شيء من الهزل والعبث ، لأنه كلامُ أحكَمِ الحاكمين .

   
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{وَمَا هُوَ بِٱلۡهَزۡلِ} (14)

{ وما هو بالهزل } أي باللعب والباطل

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{وَمَا هُوَ بِٱلۡهَزۡلِ} (14)

" وما هو بالهزل " أي ليس القرآن بالباطل واللعب . والهزل : ضد الجد ، وقد هزل يهزل . قال الكميت :

يُجَدُّ بنَا في كُلِّ يومٍ ونَهْزِل{[15950]}


[15950]:صدر البيت: * أرانا على حب الحياة وطولها *
 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{وَمَا هُوَ بِٱلۡهَزۡلِ} (14)

قوله : { وما هو بالهزل } أي ليس القرآن باللعب أو اللهو أو الباطل ولكنه الجد والحق .