صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{وَلِيُمَحِّصَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَيَمۡحَقَ ٱلۡكَٰفِرِينَ} (141)

{ وليمحص الله الذين آمنوا } : وليطهرهم ويصفيهم من الذنوب ، من المحص ، أو التمحيص . يقال : محصت الذهب بالنار ومحصته ، إذا أزلت عنه ما يشوبه من خبث . أو من التمحيص بمعنى الابتلاء والاختبار .

{ ويمحق الكافرين } : يهلكهم إن كانت الدولة عليهم ، من المحق ، وهو محو الشيء والذهاب به . وأصله : نقص الشيء قليلا قليلا حتى يفنى . يقال : محق هذا الطعام ، إذا نقصه حتى أفناه محقا .

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{وَلِيُمَحِّصَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَيَمۡحَقَ ٱلۡكَٰفِرِينَ} (141)

فيه ثلاثة أقوال : يمحص : يختبر . الثاني : يطهر ، أي من ذنوبهم فهو على حذف مضاف . المعنى : وليمحص الله ذنوب الذين آمنوا ، قاله الفراء . الثالث : يمحص يخلص ، فهذا أغربها . قال الخليل : يقال مَحِصَ الحبل يمحص محصا إذا انقطع وبره ، ومنه ( اللهم محص عنا ذنوبنا ) أي خلصنا من عقوبتها . وقال أبو إسحاق الزجاج : قرأت على محمد بن يزيد عن الخليل : التمحيص التخليص . يقال : محَّصَه يمحصه{[3534]} مَحْصا إذا خلصه ، فالمعنى عليه ليبتلي المؤمنين ليثيبهم ويخلصهم من ذنوبهم . " ويمحق الكافرين " أي يستأصلهم بالهلاك .


[3534]:- في ب و د وهـ.