المنتخب في تفسير القرآن الكريم للمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية - المنتخب [إخفاء]  
{إِنَّا لَمُغۡرَمُونَ} (66)

65 - لو نشاء لصيَّرنا هذا النبات هشيماً متكسراً قبل أن يبلغ نضجه فلا تزالون تتعجبون من سوء ما أصابه قائلين : إنا لملزمون الغرم بعد جهدنا فيه . بل نحن سيئو الحظ ، محرومون من الرزق .

 
في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{إِنَّا لَمُغۡرَمُونَ} (66)

57

ولو وقع هذا لظل الناس يلونون الحديث وينوعونه يقولون : ( إنا لمغرمون ) : غارمون( بل نحن محرومون ) . .

ولكن فضل الله يمنحهم الثمر ، ويسمح للنبتة أن تتم دورتها ، وتكمل رحلتها ، وهي ذاتها الرحلة التي تقوم بها الخلية التي تمنى . . وهي صورة من صور الحياة التي تنشئها القدرة وترعاها .

فماذا في النشأة الأخرى من غرابة . وهذه هي النشأة الأولى ? . .

 
تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{إِنَّا لَمُغۡرَمُونَ} (66)

63

إنا لمغرمون : لملزمون غرامة ما أنفقنا .

إِنَّا لَمُغْرَمُونَ .

يقولون : إنا لمغرمون ، أي : إنا لمحمّلون الغُرم في إنفاقنا ، حيث ذهب زرعنا ، وغرمنا الحبّ الذي بذرناه .

 
صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{إِنَّا لَمُغۡرَمُونَ} (66)

{ إنا لمغرمون } أي تقولون إنا لمهلكون بهلاك أقواتنا ؟ ؛ من الغرام وهو الهلاك . أو لملزمون غرامة بنقص رزقنا ؛ من الغرم وهو ذهاب المال بلا عوض .

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{إِنَّا لَمُغۡرَمُونَ} (66)

مغرمون : معذبون مهلكون .

وتقولون إنا لمعذَّبون .

قراءات :

قرأ أبو بكر : أإنا لمغرمون على الاستفهام . والباقون : إنا لمغرمون على الخبر .

 
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{إِنَّا لَمُغۡرَمُونَ} (66)

شرح الكلمات :

{ إنا لمغرمون } : أي قائلين إنا لمغرمون أي ما أنفقناه على حرثه ورعايته بذلناه فيه ليس لنا من حظ ولا جد أي غير محظوظين ولا مجدودين .

/د63

 
تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن لابن سعدي - ابن سعدي [إخفاء]  
{إِنَّا لَمُغۡرَمُونَ} (66)

{ إِنَّا لَمُغْرَمُونَ } أي : إنا قد نقصنا وأصابتنا مصيبة اجتاحتنا .

 
معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي - البغوي [إخفاء]  
{إِنَّا لَمُغۡرَمُونَ} (66)

قوله تعالى : { إنا لمغرمون } قرأ أبو بكر عن عاصم { أئنا } بهمزتين ، وقرأ الآخرون على الخبر ، ومجاز الآية : فظللتم تفكهون وتقولون إنا لمغرمون . وقال مجاهد وعكرمة : لموقع بنا . وقال ابن عباس وقتادة : معذبون ، والغرام العذاب . وقال الضحاك وابن كيسان : غرمنا أموالنا وصار ما أنفقنا غرماً علينا ، والمغرم الذي ذهب ماله بغير عوض ، وهو قوله :{ بل نحن محرومون }

 
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{إِنَّا لَمُغۡرَمُونَ} (66)

{ إنا لمغرمون } صار ما أنفقنا على الحرث غرما علينا

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{إِنَّا لَمُغۡرَمُونَ} (66)

" إنا لمغرمون " وقرأ أبو بكر والمفضل " أئنا " بهمزتين على الاستفهام ، ورواه عاصم عن زر بن حبيش . الباقون بهمزة واحدة على الخبر ، أي يقولون " إنا لمغرمون " أي معذبون ، عن ابن عباس وقتادة قالا : والغرام العذاب ، ومنه قول ابن المحلم :

وثقت بأن الحفظ مني سَجِيَّة *** وأن فؤادي مُتْبَلٌ بك مغرمُ

وقال مجاهد وعكرمة : لمولع بنا ، ومنه قول النمر بن تولب :

سلاَ عن تذكُّره تُكْتَمَا{[14665]} *** وكان رهيناً بها مُغْرَما

يقال : أغرم فلان بفلانة ، أي أولع بها ومنه الغرام وهو الشر اللازم . وقال مجاهد أيضا : لملقون شرا . وقال مقاتل بن حيان : مهلكون . النحاس : " إنا لمغرمون " مأخوذ من الغرام وهو الهلال ، كما قال{[14666]} :

يومُ النِّسَار ويوم الجِفَا ***رِ كانا عذاباً وكانا غراماً

والضحاك وابن كيسان : هو من الغرم ، والمغرم الذي ذهب ماله بغير عوض ، أي غرمنا الحب الذي بذرناه . وقال مرة الهمداني : محاسبون .


[14665]:تكتم: اسم من يشبب بها.
[14666]:قائله بشر بن أبي خازم. النسار موضع وقيل: هو ماء لبني عامر. والجفار: موضع وقيل: هو ماء لبني تميم. ويوم النسار ويوم الجفار: يومان من أيام العرب. مشهوران.
 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{إِنَّا لَمُغۡرَمُونَ} (66)

{ إنا لمغرمون } تقديره تقولون ذلك لو جعل الله زرعكم حطاما والمغرم المعذب لأن الغرام هو أشد العذاب ويحتمل أن يكون من الغرم أي : مثقلون بما غرمنا من النفقة على الزرع .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{إِنَّا لَمُغۡرَمُونَ} (66)

{ إنا لمغرمون }

{ إنا لمغرمون } نفقة زرعنا .