تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{كُلُّ مَنۡ عَلَيۡهَا فَانٖ} (26)

وبعد ذكر هذه النِعم التي أوجدها في البر والبحر ، بيّن أن هذا كله فانٍ لا يدوم ، وأنه لا يبقى إلا الله تعالى ، وكل من في الوجود مفتقِر إليه ، وهو الحي الباقي في شؤونه يُحيي ويميت ، ويرزقُ ويعزّ ويذلّ ، ويعطي ويمنع .

{ كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ ويبقى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الجلال والإكرام }

فجميعُ أهل الأرض يذهبون ويموتون ، وكذلك أهلُ السموات .

 
روح المعاني في تفسير القرآن والسبع المثاني للآلوسي - الآلوسي [إخفاء]  
{كُلُّ مَنۡ عَلَيۡهَا فَانٖ} (26)

{ كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا } أي على الأرض التي وضعت للأنام من الحيوانات والمركبات و { مِنْ } للتغليب ؛ أو للثقلين { فَانٍ } هالك .

هذا ومن باب الإشارة : { وَلَهُ الجوار } سفن الخواطر المسخرة في بحر الإنسان { تُكَذّبَانِ كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ } [ الرحمن : 26 ] ما شم رائحة الوجود

 
التفسير الوسيط للقرآن الكريم لسيد طنطاوي - سيد طنطاوي [إخفاء]  
{كُلُّ مَنۡ عَلَيۡهَا فَانٖ} (26)

{ كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ . . . } .

الضمير فى { عَلَيْهَا } يعود إلى الأرض بقرينة المقام ، والمراد بمن عليها : كل من يعيش فوقها ، ويدخل فيهم دخولا أوليا بنو آدم ، لأنهم هم المقصودون بالخطاب ، ولذا جىء بمن الموصولة الخاصة بالعقلاء .

أى : كل من على الأرض من إنسان وحيوان وغيرهما سائر إلى الزوال والفناء