هذه الآية عظة من الله تعالى لليهود في عصر الرسول الكريم ، وتذكير لهم بما سلف من نعمة الله على آبائهم بإنقاذهم من أيدي عدوهم ، وإعطائهم كثيرا من النعم ، فخاطبهم على هذه الصورة .
يا بني إسرائيل ، اذكروا نعتمي عليكم وإنقاذي إياكم من أيدي عدوكم فرعون وقومه ، وإنزالي عليكم المنَّ والسلوى في تهيكم ، واختصاصي الرسل منكم ، وتفضيلي إياكم على غيركم ممن كانوا في ذلك الزمان . . وذلك كله حتى يترك اليهود المعاصرون للرسول تماديهم في الغي والضلال ، ويتوبوا إلى رشدهم .
قوله تعالى : { يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأني فضلتكم على العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون } يذكر الله بني إسرائيل بأنعُمِه الكثيرة التي أنعمها عليهم بما لم يُنعم مثله على أمه من الأمم ، وذلك هو المراد بالتفضيل على العالمين . فهو ليس تفضيلا أخرويا فيكونوا خيرا من غيرهم من الشعوب والأمم ، أو ينالوا بذلك خطورة التفضيل التي لم تتيسر لسواهم . ليس المقصود ذلك ، ولكن المقصود أن الله جلت قدرته قد امتن عليهم من الخيرات والعطايا ، وأٍبغ عليهم أثواب العفو والإحسان في هذه الدنيا ، ودفع عن كواهلهم غوائل الأذى والشر والعداوة ، وكتب لهم من المعجزات ما لم يؤته غيرهم من الناس . وذلك هو التفضيل .
أما أن يفضلوا على غيرهم من حيث التكريم والاعتبار تحت تصور موهوم بأنهم خلق مفضل متميز ، أو أنهم شعب الله المختار ، فإن ذلك لا يستند إلى شيء من دليل أو منطق إلا الهوى الجامح والتعصب الممجوج وهو تعصب للذات والعرق تنبذه أديان السماء نبذا
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.