تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{وَبَنِينَ شُهُودٗا} (13)

شهودا : حضورا معه يتمتع بمشاهدتهم .

وعَشَرة بنين يحضرون معه المحافلَ ويتمتع بمنظرهم .

 
تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن لابن سعدي - ابن سعدي [إخفاء]  
{وَبَنِينَ شُهُودٗا} (13)

{ و } جعلت له { بنين } أي : ذكورا { شُهُودًا } أي : دائما حاضرين عنده ، [ على الدوام ] يتمتع بهم ، ويقضي بهم حوائجه ، ويستنصر بهم .

 
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{وَبَنِينَ شُهُودٗا} (13)

{ وبنين شهودا } حضورا معه بمكة وكانوا عشرة

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{وَبَنِينَ شُهُودٗا} (13)

قوله تعالى : " وبنين شهودا " أي حضورا لا يغيبون عنه في تصرف . قال مجاهد وقتادة : كانوا عشرة . وقيل : اثنا عشر . قاله السدي والضحاك . قال الضحاك : سبعة ولدوا بمكة وخمسة ولدوا بالطائف . وقال سعيد بن جبير : كانوا ثلاثة عشر ولدا . مقاتل : كانوا سبعة كلهم رجال ، اسلم منهم ثلاثة : خالد وهشام والوليد بن الوليد . قال : فما زال الوليد بعد نزول هذه الآية في نقصان من ماله وولده حتى هلك . وقيل : شهودا ، أي إذا ذكر ذكروا معه ؛ قاله ابن عباس . وقيل : شهودا ، أي قد صاروا مثله في شهود ما كان يشهده ، والقيام بما كان يباشره . والأول قول السدي ، أي حاضرين مكة لا يظعنون عنه في تجارة ولا يغيبون .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{وَبَنِينَ شُهُودٗا} (13)

قوله : { وبنين شهودا } يعني أنعم الله عليه بالبنين وكانوا حاضرين بقربه من حوله ، لا يغيبون عنه في تصرف ولا يظعنون عنه في تجارة .