الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{وَلَتَعۡلَمُنَّ نَبَأَهُۥ بَعۡدَ حِينِۭ} (88)

( ولتعلمن نبأه بعد حين ) أي نبأ الذكر وهو القرآن أنه حق ( بعد حين ) قال قتادة : بعد الموت . وقاله الزجاج . وقال ابن عباس وعكرمة وابن زيد : يعني يوم القيامة . وقال الفراء : بعد الموت وقبله . أي لتظهر لكم حقيقة ما أقول : " بعد حين " أي في المستأنف أي إذا أخذتكم سيوف المسلمين . قال السدي : وذلك يوم بدر . وكان الحسن يقول : يا ابن آدم عند الموت يأتيك الخبر اليقين . وسئل عكرمة عمن حلف ليصنعن كذا إلى حين . قال : إن من الحين ما لا تدركه كقوله تعالى : " ولتعلمن نبأه بعد حين " ومنه ما تدركه ، كقوله تعالى : " تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها " [ إبراهيم : 25 ] من صرام النخل إلى طلوعه ستة أشهر . وقد مضى القول في هذا في " البقرة " و " إبراهيم " والحمد لله .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{وَلَتَعۡلَمُنَّ نَبَأَهُۥ بَعۡدَ حِينِۭ} (88)

قوله : { وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ } أي لتعلمُنَّ نبأ هذا القرآن ؛ فتظهر لكم حقيقة ما أقول بعد حين ؛ فعند الموت يأتيكم لخبر اليقين . وقيل : يوم القيامة . وقيل : يوم بدر . والأظهر اشتمال المراد على ذلك كله . والله تعالى أعلم .