" أو أمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا " قرأه الحرميان وابن عامر بإسكان الواو للعطف ، على معنى الإباحة . مثل " ولا تطع منهم آثما أو كفورا{[7277]} " [ الإنسان : 24 ] . جالس الحسن أو ابن سيرين . والمعنى : أو أمنوا هذه الضروب من العقوبات . أي إن أمنتم ضربا منها لم تأمنوا الآخر . ويجوز أن يكون " أو " لأحد الشيئين ، كقولك : ضربت زيدا أو عمرا . وقرأ الباقون بفتحها بهمزة بعدها . جعلها واو العطف دخلت عليها ألف الاستفهام . نظيره " أو كلما عاهدوا عهدا{[7278]} " [ البقرة : 100 ] . ومعنى " ضحى وهم يلعبون " أي وهم فيما لا يجدي عليهم . يقال لكل من كان فيما يضره ولا يجدي عليه لاعب . ذكره النحاس . وفي الصحاح . اللعب معروف ، واللعب مثله . وقد لعب يلعب . وتلعب : لعب{[7279]} مرة بعد أخرى . ورجل تلعابة : كثير اللعب ، والتلعاب{[7280]} بالفتح المصدر . وجارية لعوب .
ولما كان ربما قال جاهل : لو جاءهم وهم أيقاظ لأمكن أن يدافعوا ! قال : { أو أمن أهل القرى } أي مجتمعين أو منفردين فإنه لا فرق عندنا في ذلك { أن يأتيهم بأسنا ضحى } أي{[32799]} وقت راحتهم واجتماع قواهم ونشاطهم ؛ ولما كانت اليقظة موجبة للحركة ، عبر بالمضارع في قوله : { وهم يلعبون* } أي يتجدد لعبهم شيئاً فشيئاً في ذلك الوقت ، وفيه تقريع لهم بنسبتهم إلى أنهم صبيان العقول ، لا التفات لهم إلى غير اللعب .
قوله : { أو أمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى وهم يلعبون } الهمزة للاستفهام ، والواو للعطف لكونها مفتوحة . وإذا قرئت بالإسكان كانت الهمزة والواو أصليتين وكانت أو ، للتخيير الذي يراد بها أحد الشيئين{[1482]} . الاستفهام للتوبيخ والتقريع . وضحى ، في الأصل جمع ومفرده ضحاء أو ضحوة مثل : قرى وقرية . ثم استعملت الضحى استعمال المفرد . والمراد النهار بعد طوع الشمس ثم بعده{[1483]} . والاستفهام في الآية للتوبيخ والتقريع وتأويله : هل أنتم أيها الظالمون المبطلون أن يأتيكم عذاب الله في ضحوة النهار من بعد طلوع الشمس وانتم لاهون مشغولون بما لا ينفعكم ؟ ! هل تأمنون أن يتنزل عليكم العذاب في هذه الساعات من مبتدأ النهار وأنتم سادرون في ملاهيكم واهتماماتكم ومشاغلكم الدنيوية ؟ !
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.