لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{يَـٰٓأَبَتِ لَا تَعۡبُدِ ٱلشَّيۡطَٰنَۖ إِنَّ ٱلشَّيۡطَٰنَ كَانَ لِلرَّحۡمَٰنِ عَصِيّٗا} (44)

بيَّن أَنَّ العلةَ في منعه من عبادة الشيطان عصيانه للرحمن فَبَانَ أنه لا ينبغي أَنْ تكون طاعةٌ لِمَنْ يَعْصِي اللَّهَ بحالٍ .

ويقال أساسُ الدَّين هِجْرَانُ أَرباب العصيان .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{يَـٰٓأَبَتِ لَا تَعۡبُدِ ٱلشَّيۡطَٰنَۖ إِنَّ ٱلشَّيۡطَٰنَ كَانَ لِلرَّحۡمَٰنِ عَصِيّٗا} (44)

يا أبت لا تعبد الشيطان إن الشيطان كان للرحمن عصيا

[ يا أبت لا تعبد الشيطان ] بطاعتك إياه في عبادة الأصنام [ إن الشيطان كان للرحمن عصيا ] كثير العصيان

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{يَـٰٓأَبَتِ لَا تَعۡبُدِ ٱلشَّيۡطَٰنَۖ إِنَّ ٱلشَّيۡطَٰنَ كَانَ لِلرَّحۡمَٰنِ عَصِيّٗا} (44)

قوله : { يا آبت لا تعبد الشيطان إن الشيطان كان للرحمان عصيا } أي لا تطع الشيطان فيما يأمرك به من الشرك والمعاصي . وطاعة الشيطان تعني عبادته فإنما يُعبد الشيطان بمعصية الله ومخالفة دينه وأمره ، والشيطان من جهته شديد العصيان لله .