في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{فَأَهۡلَكۡنَآ أَشَدَّ مِنۡهُم بَطۡشٗا وَمَضَىٰ مَثَلُ ٱلۡأَوَّلِينَ} (8)

وإلى جانب هذا التهديد يذكرهم بسنة الله في المكذبين ، بعد إرسال النبيين :

وكم أرسلنا من نبي في الأولين ، وما يأتيهم من نبي إلا كانوا به يستهزئون . فأهلكنا أشد منهم بطشاً ، ومضى مثل الأولين . .

فماذا ينتظرون هم وقد أهلك الله من هم أشد منهم بطشاً ، حينما وقفوا يستهزئون بالرسل كما يستهزئون ?

 
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{فَأَهۡلَكۡنَآ أَشَدَّ مِنۡهُم بَطۡشٗا وَمَضَىٰ مَثَلُ ٱلۡأَوَّلِينَ} (8)

شرح الكلمات :

{ فأهلكنا أشد منهم بطشا } : أي فأنزلنا عذابنا بأشدهم قوة وبطشا من قومك فأهلكناهم .

{ ومضى مثل الأولين } : أي ومضى في الآيات القرآنية صفة هلاك الأولين .

المعنى :

وقوله تعالى : { فأهلكنا أشد منهم بطشاً } أي أهلكنا من هم أشد بطشا في تلك الأمم الماضية لما كذبوا رسلنا واستهزؤوا بهم فكيف بهؤلاء الذين هم أضعف منهم وأقل قوة وقدرة فأحرى بهم أن لا يمتنعوا من عذابنا متى أردنا إنزاله بهم .

وقوله { ومضى مثل الأولين } أي مضى في الآيات القرآنية صفة هلاك الأولين كقوم عاد وثمود وأصحاب مدين والمؤتفكات ألم يكن لقومك في ذلك عبرة لو كانوا يعتبرون ؟ .

الهداية :

من الهداية :

- في إهلاك الأقوى دليل على أن إهلاك من هو دونه أحرى وأوْلى لاسيما مع شدة كفره .

 
معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي - البغوي [إخفاء]  
{فَأَهۡلَكۡنَآ أَشَدَّ مِنۡهُم بَطۡشٗا وَمَضَىٰ مَثَلُ ٱلۡأَوَّلِينَ} (8)

قوله تعالى : { فأهلكنا أشد منهم بطشاً } أي أقوى من قومك ، يعني الأولين الذين أهلكوا بتكذيب الرسل ، { ومضى مثل الأولين } أي صفتهم وسنتهم وعقوبتهم ، فعاقبة هؤلاء كذلك في الإهلاك .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{فَأَهۡلَكۡنَآ أَشَدَّ مِنۡهُم بَطۡشٗا وَمَضَىٰ مَثَلُ ٱلۡأَوَّلِينَ} (8)

قوله : { فأهلكنا أشدّ منهم بطشا } { بطشا } منصوب على التمييز أو الحال ، أي باطشين . والمعنى : أننا أخذنا بالإهلاك والتدمير من كان أقوى من هؤلاء المشركين ، وهم أضعف من الكافرين السابقين ، أحرى ألا يقدروا على الامتناع من عقابنا وانتقامنا .

قوله : { ومضى مثل الأوّلين } المثل ، معناه الوصف والخبر . ومثل الشيء صفته{[4126]} والمعنى : ومضت سنة المشركين السابقين في انتقامنا منهم فليتوقع هؤلاء المشركون المستهزئون أن يحل بهم من العقاب ما أحللناه بأولئك السابقين{[4127]} .


[4126]:مختار الصحاح ص 614.
[4127]:تفسير القرطبي جـ 16 ص 62-64 وتفسير الطبري جـ 25 ص 31، وتفسير ابن كثير جـ 4 ص 123.