في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{رَّبَّنَا ٱكۡشِفۡ عَنَّا ٱلۡعَذَابَ إِنَّا مُؤۡمِنُونَ} (12)

وقوله - سبحانه وتعالى - : ( ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون ) . . أي يقول الكافرون إذا عاينوا عذاب الله وعقابه سائلين رفعه وكشفه عنهم ، كقوله جلت عظمته : ( ولو ترى إذ وقفوا على النار فقالوا : يا ليتنا نرد ولا نكذب بآيات ربنا ونكون من المؤمنين ) . . وكذا قوله جل وعلا : ( وأنذر الناس يوم يأتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا : ربنا أخرنا إلى أجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل . أولم تكونوا أقسمتم من قبل ما لكم من زوال

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{رَّبَّنَا ٱكۡشِفۡ عَنَّا ٱلۡعَذَابَ إِنَّا مُؤۡمِنُونَ} (12)

اكشفْ عنا : ارفع عنا .

فيقولون : ربنا اكشِف عنا العذابَ قد آمنا بدِينك .

 
تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن لابن سعدي - ابن سعدي [إخفاء]  
{رَّبَّنَا ٱكۡشِفۡ عَنَّا ٱلۡعَذَابَ إِنَّا مُؤۡمِنُونَ} (12)

وتسلية الرسول والمؤمنين بالانتظار بمن آذاهم .

 
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{رَّبَّنَا ٱكۡشِفۡ عَنَّا ٱلۡعَذَابَ إِنَّا مُؤۡمِنُونَ} (12)

{ ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون } مصدقون بنبيك قال الله تعالى

 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{رَّبَّنَا ٱكۡشِفۡ عَنَّا ٱلۡعَذَابَ إِنَّا مُؤۡمِنُونَ} (12)

ولما كان كأنه قيل : فما قالوا حين تحققوا ذلك ؟ قيل{[57353]} : قالوا{[57354]} وقد انحلت عرى تلك العزائم ، ووهت تلك القوى من كل [ عازم-{[57355]} ] ، وسفلت{[57356]} بعد العلو تلك الشوامخ من الهمم{[57357]} مدعين أنهم لغاية الإذعان من أهل القرب والرضوان : { ربنا } أي أيها المبدع لنا والمحسن إلينا { اكشف عنا العذاب } ثم عللوا{[57358]} ذلك بما علموا أنه الموجب كشفه ، فقالوا مؤكدين لما لحالهم من المنافاة لخبرهم : { إنا مؤمنون * } أي عريقون في وصف الإيمان واصلون إلى رتبة الإيقان ، وهذا يصح أن يراد به بعد طلوع الشمس من مغربها ، روى الشيخان{[57359]} عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها ، فإذا طلعت ورآها الناس آمنوا أجمعون ، وذلك حين لا ينفع نفساً إيمانها " ثم قرأ الآية ، وإن [ كان-{[57360]} ] المراد بالعذاب ما حصل {[57361]}من القحط{[57362]} كان هذا الإيمان على سبيل الوعد .


[57353]:من مد، وفي الأصل: قال.
[57354]:العبارة من "حين تحققوا" إلى هنا ساقطة من ظ.
[57355]:زيد من مد.
[57356]:من مد، وفي الأصل و ظ: شغلت.
[57357]:من مد، وفي الأصل و ظ: الهم.
[57358]:من مد، وفي الأصل و ظ: علل.
[57359]:راجع صحيح البخاري تفسير سورة الأنعام وصحيح مسلم-أبواب الإيمان.
[57360]:زيد من ظ ومد
[57361]:من مد، وفي الأصل و ظ: بالقحط.
[57362]:من مد، وفي الأصل و ظ: بالقحط.