في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي ٱلۡعَرۡشِ مَكِينٖ} (20)

فربه هو الذي يقول . . ( ذي قوة ) . . مما يوحي بأن هذا القول يحتاج في حمله إلى قوة . ( عند ذي العرش مكين ) . . في مقامه ومكانته . . وعند من ? عند ذي العرش العلي الأعلى . (

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي ٱلۡعَرۡشِ مَكِينٖ} (20)

عند ذي العرش : عند الله .

مكين : صاحب مكانة وجاهٍ عند ربه .

وصاحبُ قوةٍ في أداءِ مهمته ، { عِندَ ذِي العرش مَكِينٍ } وذو جاهٍ ومنزلة عند ربه العليّ العظيم .

 
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي ٱلۡعَرۡشِ مَكِينٖ} (20)

{ ذي قوة } من صفة جبريل { عند ذي العرش مكين } ذي مكانة ومنزلة

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي ٱلۡعَرۡشِ مَكِينٖ} (20)

" ذي قوة " من جعله جبريل فقوته ظاهرة فروى الضحاك عن ابن عباس قال : من قوته قلعه مدائن قوم لوط بقوادم جناحه . " عند ذي العرش " أي عند الله جل ثناؤه " مكين " أي ذي منزلة ومكانة ، فروي عن أبي صالح قال : يدخل سبعين سرادقا بغير إذن .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي ٱلۡعَرۡشِ مَكِينٖ} (20)

قوله : { ذي قوة عند ذي العرش مكين } وقوة جبريل عظيمة فهو الذي قلع مدائن قوم لوط ثم جعل عاليها سافلها { عند ذي العرش مكين } منزلته عند الله مكينة فهو ذو مكانة عالية ودرجة رفيعة .