في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{إِلَىٰ رَبِّكَ مُنتَهَىٰهَآ} (44)

( إلى ربك منتهاها ) . . فهو الذي ينتهي إليه أمرها ، وهو الذي يعلم موعدها ، وهو الذي يتولى كل شيء فيها

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{إِلَىٰ رَبِّكَ مُنتَهَىٰهَآ} (44)

قوله تعالى : " إلى ربك منتهاها " أي منتهى علمها ، فلا يوجد عند غيره علم الساعة ، وهو كقوله تعالى : " قل إنما علمها عند ربي " [ الأعراف : 187 ] وقوله تعالى : " إن الله عنده علم الساعة " [ لقمان : 34 ] .

 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{إِلَىٰ رَبِّكَ مُنتَهَىٰهَآ} (44)

ثم عرفها بما لا يمكن المزيد عليه مما{[71555]} أفادته الجملة التي قبل من أنه لا يمكن علمها لغيره سبحانه وتعالى فقال : { إلى ربك } أي المحسن إليك وحده { منتهاها * } أي منتهى علمها{[71556]} وجميع أمرها{[71557]} .


[71555]:من ظ و م، وفي الأصل: بما.
[71556]:من ظ و م، وفي الأصل: أمرها.
[71557]:من ظ و م، وفي الأصل: علمها.
 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{إِلَىٰ رَبِّكَ مُنتَهَىٰهَآ} (44)

{ إلى ربك منتهاها }

{ إلى ربك منتهاها } منتهى علمها لا يعلمه غيره .