في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{وَتَكُونُ ٱلۡجِبَالُ كَٱلۡعِهۡنِ ٱلۡمَنفُوشِ} (5)

ثم الإجابة بما يكون فيها ، لا بماهيتها . فماهيتها فوق الإدراك والتصور كما أسلفنا :

( يوم يكون الناس كالفراش المبثوث ، وتكون الجبال كالعهن المنفوش ) . .

هذا هو المشهد الأول للقارعة . مشهد تطير له القلوب شعاعا ، وترجف منه الأوصال ارتجافا . ويحس السامع كأن كل شيء يتشبث به في الأرض قد طار حوله هباء !

 
تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{وَتَكُونُ ٱلۡجِبَالُ كَٱلۡعِهۡنِ ٱلۡمَنفُوشِ} (5)

المفردات :

العهن : الصوف .

المنفوش : الذي نفشته بيدك أو بآلة أخرى ، ففرقت شعراته بعضها عن بعض .

التفسير :

5- وتكون الجبال كالعهن المنفوش .

الجبال تصبح رخوة مفتتة متهايلة ، كالعهن . وهو الصوف المنفوش . الذي نقش بالندف وأصبح خفيفا ، تحركه الرياح والأنفاس .

وإذا كانت الجبال في الدنيا في الدنيا يضرب بها المثل في الرسوخ والتماسك ، فقد صارت في الآخرة هلاما رخوا ، متطايرا غير متماسك ، كما قال تعالى : وإذا الجبال سيّرت . ( التكوير : 3 ) .

وكما قال تعالى : وكانت الجبال كثيبا مهيلا . ( المزمل : 14 ) .

أي : رمالا متحركة غير متماسكة .

وقال تعالى : وسيّرت الجبال فكنت سرابا . ( النبأ : 20 ) .

فالجبال يوم القيامة تقتلع من أماكنها ، ويتحوّل تماسكها إلى رمال متحركة متناثرة ، ثم تذرّى في الهواء ، فتتطاير كالصوف المنفوش ، ثم تصبح سرابا لا حقيقة لها ، حيث تسوّى الأرض ، وتبدّل بأرض بيضاء مستوية : لا ترى فيها عوجا ولا أمتا . ( طه : 107 ) . أي : لا ارتفاع فيها ولا انخفاض .

إذا كان هذا حال الجبال ، فما بالك بالإنسان الذي خلقه الله ضعيفا ، إنه يصاب يوم القيامة بالهلع والمفاجأة وشدة الصدمة .

قال تعالى : يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم* يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد . ( الحج : 1 ، 2 ) .

وقيل : إن ذلك الهول يصيب لكفار والعصاة من المؤمنين ، أما الصالحون المهتدون فتنزل عليهم الملائكة تطمئنهم وتبشرهم بالجنة ونعيمها .

قال تعالى : إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزّل عليهم الملائكة ألاّ تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون * نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدّعون* نزلا من غفور رحيم . ( فصلت : 30-32 ) .

 
صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{وَتَكُونُ ٱلۡجِبَالُ كَٱلۡعِهۡنِ ٱلۡمَنفُوشِ} (5)

{ وتكون الجبال كالعهن المنفوش } كالصوف الذي ينفش ويفرق باليد ونحوها . أو كالصوف المصبوغ بالألوان المختلفة ، الذي يندف بالمندف ، في خفة طيرانه .

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{وَتَكُونُ ٱلۡجِبَالُ كَٱلۡعِهۡنِ ٱلۡمَنفُوشِ} (5)

العهن : الصوف .

المنفوش : المتطاير المنتشر .

وتكون الجبالُ كالصُّوف الملوَّنِ المتطايرِ في الهواء .

 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{وَتَكُونُ ٱلۡجِبَالُ كَٱلۡعِهۡنِ ٱلۡمَنفُوشِ} (5)

ولما كانت الجبال أشد ما تكون ، عظم الرهبة بالإخبار بما يفعل بها فقال تعالى : { وتكون الجبال } على ما هي عليه من الشدة والصلابة ، وأنها صخور راسخة { كالعهن } أي الصوف المصبوغ ؛ لأنها ملونة ، كما قال تعالى :

{ ومن الجبال جدد بيض وحمر }[ فاطر : 27 ] أي وغير ذلك { المنفوش * } أي المندوف المفرق الأجزاء الذي ليس هو بمتلبد شيء منه على غيره ، فتراها لذلك متطايرة في الجو كالهباء المنثور حتى تعود الأرض كلها لا عوج فيها ولا أمتاً .