في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٖ} (22)

ثم يعلن على رؤوس الأشهاد ما أعد لهذا الناجي من النعيم ، الذي تبدو فيه هنا ألوان من النعيم الحسي ، تناسب حال المخاطبين إذ ذاك ، وهم حديثو عهد بجاهلية ، ولم يسر من آمن منهم شوطا طويلا في الإيمان ، ينطبع به حسه ، ويعرف به من النعيم ما هو أرق وأعلى من كل متاع :

( فهو في عيشة راضية . في جنة عالية . قطوفها دانية . كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية ) . .

وهذا اللون من النعيم ، مع هذا اللون من التكريم في الالتفات إلى أهله بالخطاب وقوله : ( كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية ) . . فوق أنه اللون الذي تبلغ إليه مدارك المخاطبين بالقرآن في أول العهد بالصلة بالله ، قبل أن تسمو المشاعر فترى في القرب من الله ما هو أعجب من كل متاع . . فوق هذا فإنه يلبي حاجات نفوس كثيرة على مدى الزمان . والنعيم ألوان غير هذا وألوان . .

 
تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٖ} (22)

19

عالية : مرتفعة المكان .

في جنة عالية .

في جنة رفيعة المنزلة ، عالية المكان والمكانة ، وقد ثبت في الصحيح : ( إن الجنة مائة درجة ، ما بين كلّ درجتين كما بين السماء والأرض )x .

قال ابن كثير :

في جنة عالية . أي : رفيعة قصورها ، حسان حورها ، نعيمة دورها ، دائم حبورها . اه .

والجنة نعيم متصل ، بها أنهار من لبن ، وأنهار من عسل ، وأنهار من ماء غير آسن ، وأنهار من خمر لذّة للشاربين ، ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم . وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذّ الأعين . . . ( الزخرف : 71 ) .

الجنة فيها ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر .

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٖ} (22)

عالية : في القدر والمكان .

وهي جنة الخلد ذاتُ المكان الرفيع .

 
تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن لابن سعدي - ابن سعدي [إخفاء]  
{فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٖ} (22)

{ فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ } المنازل والقصور عالية المحل .

   
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٖ} (22)

" في جنة عالية " أي عظيمة في النفوس .

 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٖ} (22)

ولما شوق سبحانه إلى حال صاحب هذه العيشة ، وكانت أمراً إجمالياً ، فصلها وبينها بالإبدال منها زيادة في التشويق فقال : { في جنة } أي بساتين جامعه لجميع ما يراد منها .

ولما كان شرف المسكن العلو قال : { عالية * } أي في المكان والمكانة والأبنية والدرجات والأشجار وكل اعتبار{[68060]} .


[68060]:- زيد في الأصل: كان، ولم تكن الزيادة في ظ وم فحذفناها.
 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٖ} (22)

قوله : { في جنة عالية } أي رفيعة المقام ، عظيمة الشأن والقصور والبيان .