في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{وَمَا يُغۡنِي عَنۡهُ مَالُهُۥٓ إِذَا تَرَدَّىٰٓ} (11)

فإذا تردى وسقط في نهاية العثرات والانحرافات لم يغن عنه ماله الذي بخل به ، والذي استغنى به كذلك عن الله وهداه . . ( وما يغني عنه ماله إذا تردى ) . . والتيسير للشر والمعصية من التيسير للعسرى ، وإن أفلح صاحبها في هذه الأرض ونجا . . وهل أعسر من جهنم ? وإنها لهي العسرى ! .

هكذا ينتهي المقطع الأول في السورة . وقد تبين طريقان ونهجان للجموع البشرية في كل زمان ومكان . وقد تبين أنهما حزبان ورايتان مهما تنوعت وتعددت الأشكال والألوان . وأن كل إنسان يفعل بنفسه ما يختار لها ! فييسر الله له طريقه : إما إلى اليسرى وإما إلى العسرى .

فأما المقطع الثاني فيتحدث عن مصير كل فريق . ويكشف عن نهاية المطاف لمن يسره لليسرى ، ومن يسره للعسرى . وقبل كل شيء يقرر أن ما يلاقيه كل فريق من عاقبة ومن جزاء هو عدل وحق ، كما أنه واقع وحتم .

 
تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{وَمَا يُغۡنِي عَنۡهُ مَالُهُۥٓ إِذَا تَرَدَّىٰٓ} (11)

المفردات :

تردى : هلك ، وهو تفعل من الرّدى .

التفسير :

11- وما يغني عنه ماله إذا تردّى .

ماذا ينفعه المال إذا وقع في الهلاك والرّدى ، وعوقب على بخله وكفره بالنار ، سيترك المال لورثته ، وينتهي بالموت بخيلا كافرا إلى النار وبئس المصير .

قال تعالى : ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم أول مرة وتركتم ما خوّلناكم وراء ظهوركم . . . ( الأنعام : 94 ) .

لقد خلق الله الإنسان ، ومنحه العقل والإرادة والاختيار ، وأرسل له الرسل ، وأنزل له الكتب ، فمن صدّق بالآخرة وعمل لها ، سر الله له طريق الخير ، ومن كذّب بالآخرة ولم يعمل لها ، واستغنى عن الإيمان وكفر بالله ، يسر له طريق الشر ، ولن ينجيه المال الذي تركه في الدنيا إذا سقط في جهنم .

قال تعالى : ونرثه ما يقول ويأتينا فردا . ( مريم : 80 ) .

إنما الذي ينفع الإنسان هو ما يقدمه في الدنيا من الإيمان وإخراج الزكاة والصدقة ، وفعل الطاعات وترك المحرمات .

قال صلى الله عليه وسلم : ( أيّكم مال وارثه أحب إليه من ماله ) ؟ قلنا : يا رسول الله ، كل واحد منا ماله أحب إليه من مال وارثه . فقال صلى الله عليه وسلم : ( فإن مالك ما قدّمت ، ومال وارثك ما أخّرت )iv .

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{وَمَا يُغۡنِي عَنۡهُ مَالُهُۥٓ إِذَا تَرَدَّىٰٓ} (11)

تردّى : هلك .

لن ينفعَه ماله إذا هلك وهوى في نارِ جهنم .

 
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{وَمَا يُغۡنِي عَنۡهُ مَالُهُۥٓ إِذَا تَرَدَّىٰٓ} (11)

{ وما يغني عنه ماله إذا تردى } أي مات وهلك وقيل سقط في جهنم

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{وَمَا يُغۡنِي عَنۡهُ مَالُهُۥٓ إِذَا تَرَدَّىٰٓ} (11)

قوله تعالى : " وما يغني عنه ماله إذا تردى " أي مات . يقال : ردي الرجل يردي ردي : إذا هلك . قال :

صرفت الهوى عنهن من خشية الرَدَى

وقال أبو صالح وزيد بن أسلم : " إذا تردى " : سقط في جهنم ، ومنه المتردية . ويقال : ردي في البئر وتردى : إذا سقط في بئر ، أو تهور من جبل . يقال : ما أدري أين ردي ؟ أي أين ذهب . و " ما " : يحتمل أن تكون جحدا ، أي ولا يغني عنه ماله شيئا ، ويحتمل أن تكون استفهاما معناه التوبيخ ؛ أيْ أيّ شيء يغني عنه إذا هلك ووقع في جهنم !

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{وَمَا يُغۡنِي عَنۡهُ مَالُهُۥٓ إِذَا تَرَدَّىٰٓ} (11)

قوله : { وما يغني عنه ماله إذا تردّى } ما ، للنفي . أي لم ينفعه ماله { إذا تردّى } أي هلك . من الردى ، وهو الهلاك . أو تردى في القبر أو في قعر جهنم . أو تكون ما للاستفهام الإنكاري . أي ، ماذا ينفعه ماله إذا في الهاوية وكان من الخاسرين{[1]} .


[1]:مختار الصحاح للرازي ص 461.